Ini Dia Kesamaan Antara ISIS dan IDF Israel di Timur Tengah Menurut Pakar

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA-Dalam mengkaji evolusi gerakan ekstremis di Timur Tengah, kesamaan antara kelompok-kelompok militan Zionis dan organisasi-organisasi terkenal seperti ISIS memiliki kesamaan yang meresahkan yang berakar pada ekstremisme agama dan pencarian supremasi etnis-keagamaan.

Meskipun sering dipandang sebagai kekuatan yang berlawanan, Pasukan Pertahanan Israel (IDF) dan Negara Islam Irak dan Suriah (ISIS) beroperasi dengan semangat ideologis yang sama dan menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan mereka.

Kelompok-kelompok teroris pra-negara seperti Lehi (“Geng Buritan”) dan Irgun, yang kemudian menjadi tulang punggung IDF, mengandalkan kekerasan sistematis terhadap warga sipil Palestina untuk mendirikan negara Zionis Israel.

Demikian pula, sisa-sisa ISIS masih mencoba menggunakan teror untuk menegaskan dominasi dan ketakutan sebagai sarana untuk menciptakan kekhalifahan Islam di seluruh Levant.

Perbedaan penting antara IDF dan ISIS tidak terletak pada ideologi, tetapi pada persepsi. Meskipun Lehi dan Irgun pada awalnya dicap sebagai kelompok teroris oleh pemerintah Inggris dan Amerika Serikat, penyerapan mereka ke dalam kekuatan militer yang diakui memungkinkan mereka untuk menanggalkan label teroris dan berganti nama menjadi “pembela negara”. Sudah terlalu lama, masyarakat internasional telah melegitimasi tindakan IDF karena alasan tunggal ini.

IDF dan ISIS terus mengejar tujuan teritorial dan ideologis mereka melalui kekuatan militer terhadap penduduk sipil.Landasan kekerasan dan ekstremisme yang sama ini menopang kenyataan abadi bahwa IDF terus beroperasi dengan taktik teroris yang sama dengan para pendahulunya pada 1940-an, yang menyoroti lebih jauh hubungan yang tidak terputus antara asal-usul teroris dan kampanye berdarahnya di Lebanon dan Gaza.

Kesinambungan kekerasan ini dapat ditelusuri kembali ke masa-masa awal gerakan Zionis, di mana upaya untuk mendirikan sebuah negara Yahudi di Palestina tampaknya membutuhkan lebih dari sekadar diplomasi.

Dalam upaya putus asa untuk mengamankan sebuah negara Yahudi di atas masyarakat Palestina yang sedang berkembang, gerakan Zionis memutuskan bahwa tindakan militan terhadap otoritas Mandat Inggris dan rakyat Palestina diperlukan.

Irgun didirikan pada 1931, diikuti oleh kelompok sempalan Lehi pada 1940, dengan tujuan utama mempersenjatai teror untuk membuat kehadiran Inggris yang berkelanjutan di Palestina tidak dapat dipertahankan, sementara juga mengirimkan pesan gelap kepada penduduk Arab bahwa mereka akan menargetkan pria, wanita dan anak-anak untuk mencapai negara mereka.

Pengeboman, pembunuhan, dan pembantaian sering terjadi, dengan beberapa tindakan kekerasan yang paling terkenal termasuk pengeboman Hotel King David pada tahun 1946 yang menewaskan 91 orang, dan pembantaian Deir Yassin pada April 1948, di mana pasukan Irgun dan Lehi membantai sedikitnya 100 penduduk desa Palestina.

Aksi-aksi teror ini bukanlah insiden-insiden yang berdiri sendiri, melainkan bagian dari strategi yang lebih luas untuk mengintimidasi penduduk Arab agar tunduk atau mengungsi. Gerakan Zionis memandang kekerasan sebagai alat untuk mencapai tujuan, memanfaatkan rasa takut untuk mencapai dominasi politik dan teritorial.

Terlepas dari kecaman internasional terhadap kekejaman ini, negara Israel dideklarasikan setelah terjadinya pelanggaran berat hak asasi manusia selama peristiwa Nakba, yang mengakibatkan terbunuhnya lebih dari 15 ribu orang Palestina, penghancuran 530 kota dan desa Palestina, dan kampanye kekerasan seksual terhadap perempuan Palestina.

Sekitar 750 ribu warga Palestina mengungsi. Alih-alih dibubarkan dan dimintai pertanggungjawaban, milisi-milisi Zionis justru diserap ke dalam IDF yang baru saja dibentuk, yang memungkinkan mereka bertransisi dari kelompok teror menjadi aktor negara.

BACA JUGA: Jika Benar-benar Berdiri, Ini Negara 'Islam' Pertama yang Halalkan Alkohol dan Bela Israel 

Penyerapan ini tidak hanya melegitimasi metodologi kekerasan yang mereka lakukan sebelumnya, tetapi juga memastikan kelanjutan ideologi supremasi etnis mereka dalam kerangka kerja angkatan bersenjata nasional.

Seperti halnya Lehi dan Irgun yang menggunakan kekerasan untuk mendirikan negara Zionis, ISIS juga menggunakan taktik yang sama untuk mengukir kekhalifahan Islam, dan warisannya terus menodai Timur Tengah dengan darah orang-orang tak berdosa.

ISIS telah menggunakan kekerasan ekstrem terhadap penduduk sipil sejak awal berdirinya.Dibentuk dari sisa-sisa Al-Qaeda di Irak di bawah kepemimpinan Abu Bakr Al-Baghdadi, ISIS berusaha memaksakan interpretasi radikal mereka terhadap Islam melalui teror.

Pendekatan ini melibatkan pengorganisasian tindakan kebrutalan yang meluas, termasuk bom bunuh diri, pemenggalan kepala, dan eksekusi massal.

Di antara aksi-aksi yang paling terkenal adalah pembantaian penduduk desa Yazidi di Sinjar pada 2014, di mana pasukan ISIS membunuh ribuan orang dan menangkap banyak lainnya, dan kampanye tanpa henti terhadap agama dan etnis minoritas di wilayah-wilayah seperti Mosul dan Raqqa.

Strategi yang digunakan melibatkan aksi teror tingkat tinggi untuk membongkar struktur negara dan memaksa kepatuhan dari penduduk setempat. Ini termasuk eksekusi massal 1.700 tentara Irak di Kamp Speicher di Tikrit, penghancuran artefak kuno di Palmyra, dan penargetan sistematis terhadap komunitas Kurdi dan Syiah di seluruh wilayah kekhalifahan yang dideklarasikan.

Tindakan-tindakan tersebut merupakan bagian integral dari strategi untuk menciptakan suasana ketakutan, mengacaukan stabilitas wilayah dan menarik perhatian global.

Salah satu bentuk perang psikologis yang digunakan oleh ISIS dalam hal ini adalah dengan merilis video pemenggalan dan penyaliban yang tak terhitung jumlahnya secara online kepada khalayak media sosial global.

Video-video ini tidak hanya dirancang untuk meneror penduduk lokal, tetapi juga untuk merekrut pengikut dengan menampilkan interpretasi ekstrim kelompok ini terhadap keadilan Islam.

Video pemenggalan kepala jurnalis Amerika Serikat James Foley pada  2014 menunjukkan penggunaan teror psikologis oleh ISIS untuk mengirimkan pesan kepada Barat dan mencegah intervensi di Irak dan Suriah.

Terlepas dari perbedaan struktur komando dan konteks regional, baik IDF maupun ISIS menggunakan terorisme secara strategis untuk memajukan tujuan ideologis dan teritorial mereka, yang menunjukkan keselarasan yang mengganggu dalam penggunaan kekerasan asimetris terhadap non-kombatan.

IDF dan rabi militernya, yang menyediakan layanan keagamaan bagi para prajurit Yahudi dan membuat keputusan tentang masalah agama dan urusan militer, telah berulang kali mengutip kitab suci Yahudi untuk membenarkan tindakan kekerasan ekstrem terhadap warga Palestina.

Para rabi di dalam IDF dan mereka yang berada di masyarakat Israel yang lebih luas telah memainkan peran penting dalam membingkai kampanye militer yang berakar pada genosida, pembersihan etnis, dan kekerasan seksual dalam kerangka tugas keagamaan.

Selama perang Israel di Gaza pada 2014, para tentara diberikan pamflet oleh para rabi IDF yang mengutip ayat-ayat Taurat yang mendorong untuk memandang warga Palestina sebagai musuh Tuhan dan melegitimasi tindakan penghancuran sebagai bagian dari misi suci.

BACA JUGA: Jamuan Makan Malam Terakhir, Perpisahan Mengenaskan Pasukan Elite Golani Israel

Para tentara mendistribusikan pamflet-pamflet ini, yang merujuk pada pembantaian dalam Alkitab yang menyinggung kisah-kisah bangsa Amalek dan Kanaan.Perang digambarkan sebagai tindakan yang perlu dan ilahi dan didorong oleh interpretasi radikal terhadap Taurat.

Hal ini terlihat pada Kolonel Eyal Karim, kepala rabi militer saat ini di IDF. Ketika ditanya apakah tentara diizinkan untuk memperkosa wanita selama perang, Karim menjawab bahwa sebagai bagian dari menjaga kebugaran tentara dan moral prajurit selama pertempuran, mereka diizinkan untuk “menerobos” tembok kesopanan dan “memuaskan kecenderungan jahat dengan berbohong kepada wanita non-Yahudi yang menarik di luar kehendak mereka, dengan mempertimbangkan kesulitan yang dihadapi oleh para prajurit dan demi keberhasilan secara keseluruhan.”

Penggunaan retorika agama oleh para rabi IDF tidak hanya mendukung kekerasan, tetapi juga menguduskannya, sehingga para prajurit percaya bahwa mereka tidak hanya bertindak untuk membela negara mereka, tetapi juga memenuhi tugas spiritual yang lebih tinggi.

Penggabungan berbahaya antara terorisme negara dan perintah agama ini tidak berbeda dengan retorika ISIS yang menggambarkan metode brutalnya sebagai mandat ilahi.

Pada intinya, kedua kelompok ini menggunakan doktrin agama sebagai senjata, membenarkan kampanye teror dan penindasan terhadap warga sipil sebagai bagian dari misi ilahi.

Dinamika ini menciptakan lingkungan di mana kejahatan terburuk terhadap kemanusiaan tidak hanya dibenarkan, tetapi juga didorong. Para pemimpin agama di IDF dan ISIS secara efektif menghilangkan keraguan moral dengan mengubah kejahatan perang menjadi tindakan keimanan.

Sebagai hasilnya, pihak berwenang tidak memperlakukan kekejaman seperti penembakan terhadap sekolah-sekolah yang dikelola PBB di Gaza atau penargetan ambulans dan petugas medis sebagai pelanggaran hukum kemanusiaan, melainkan sebagai langkah pembelaan diri yang tidak bisa dihukum.

Pengesahan agama atas kejahatan perang hanya memperkuat dan melanggengkan siklus kekerasan, karena merendahkan martabat warga sipil (baik warga Palestina maupun minoritas Yazidi), dan membingkai mereka hanya sebagai penghalang bagi pemenuhan panggilan yang lebih tinggi, bukan sebagai manusia yang memiliki hak-hak dan perlindungan di bawah hukum internasional.

IDF, jauh dari sekadar militer konvensional yang mempertahankan perbatasan negara, telah melembagakan terorisme yang diklaimnya sebagai sesuatu yang harus ditentang dan menanamkan ideologi ekstremis di dalam jajarannya di bawah kedok legitimasi negara.

BACA JUGA: Dampak Fatal Serangan Rudal Iran ke Israel Terbongkar, Total Kerugiannya Fantastis

Dengan mengutip kitab suci agama untuk melegitimasi penindasan sistematis, pembersihan etnis, dan genosida terhadap warga Palestina, Israel dan sekutunya tidak hanya menormalkan kejahatan perang, tetapi juga menggambarkan kejahatan tersebut sebagai sesuatu yang dapat dipertahankan secara moral.

Dengan demikian, Israel telah mengubah terorisme negaranya menjadi proyek dominasi regional dan global yang dibenarkan oleh agama dan didukung oleh dunia internasional. Negara Zionis menanamkan teror dalam struktur operasi militernya, dan dengan demikian Israel telah menjadi sebuah negara di mana terorisme bukanlah sebuah penyimpangan; terorisme adalah kebijakan negara, dengan persetujuan ilahi sebagai perisai utamanya.

*Naskah asli dialihbahasakan dari The IDF and ISIS are two sides of the same coin as agents of chaos in the Middle East, karya Adam Werdan di Middle East Monitor.

Ikuti Whatsapp Channel Republika