Siapa Bilang Serangan Israel Atas Palestina Bukan ‘Perang Agama?’

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Di tengah meningkatnya gelombang pengaruh agama dalam lingkaran politik dan partai Israel - yang didorong oleh koalisi sayap kanan yang berkuasa - organisasi-organisasi berbasis Taurat Yahudi telah menjadi sumber donasi terbesar bagi tentara Israel di pangkalan militer.

Sumbangan-sumbangan ini terutama terdiri dari teks-teks keagamaan, termasuk Taurat dan Talmud, yang menyoroti semakin kuatnya arus keagamaan.

Tren ini menegaskan bahwa distribusi buku-buku agama kepada para prajurit bukanlah praktik yang marjinal, meskipun ada tuduhan yang terus berlanjut bahwa tentara menekan para prajuritnya untuk taat beragama dan memprioritaskan nilai-nilai agama di atas prinsip-prinsip kewarganegaraan yang secara tradisional dianut oleh orang-orang Yahudi.

Pada saat yang sama, tentara Israel menyaksikan sebuah fenomena yang berkembang yaitu sejumlah perwira senior di Staf Umum mengenakan kippah, kopiah rajutan tradisional.

Statistik menunjukkan bahwa hampir 40 persen pemimpin militer senior kini mengenakannya, yang menunjukkan meluasnya pengaruh individu-individu religius dalam kepemimpinan militer.

Hal ini tidak hanya mencerminkan pengaruh mereka yang semakin besar dalam pengambilan keputusan militer di Israel, namun juga menimbulkan kekhawatiran tentang implikasinya terhadap peningkatan agresi militer terhadap warga Palestina dan Arab.

Nama-nama yang diberikan oleh Israel untuk agresinya ke Gaza secara mencolok mencerminkan religiusitas yang berkembang dalam militer. Kadang-kadang, operasi-operasi itu dijuluki 'Pedang Besi' (Charvot Barzel dalam bahasa Ibrani), sebuah nama yang berakar dari Alkitab yang dimaksudkan untuk memberikan legitimasi religius dan aura suci pada peperangan - mengingat prevalensi pedang dalam kitab-kitab suci dan teks-teks kuno Yahudi.

BACA JUGA: Ayat Terakhir yang Dibaca Umar Bin Khattab dan Tangisan para Sahabat Iringi Kematiannya

Di lain waktu, perang ini diberi nama Perang Kejadian, sebuah referensi langsung ke Kitab Kejadian, yang secara tradisional dibaca oleh orang-orang Yahudi selama liburan Simchat Torah, yang bertepatan dengan penyusupan Hamas ke Israel pada tanggal 7 Oktober.

Penamaan seperti itu bertujuan untuk meyakinkan warga Israel bahwa ini adalah perang suci yang bersifat religius.

Dari 81 operasi militer dan agresi yang dilakukan oleh Israel terhadap warga Palestina dan Arab, sekitar sepertiganya diberi nama berdasarkan teks-teks Alkitab dan konsep-konsep agama Yahudi. Bagi banyak tentara, nama-nama ini membingkai pertempuran sebagai perang Tuhan melawan orang-orang kafir.

Transformasi ini tidak dapat sepenuhnya dipahami tanpa mengakui kebangkitan para jenderal religius dalam militer Israel.

Dari tokoh-tokoh seperti Yaakov Amidror hingga Kepala Staf yang baru saja mengundurkan diri, Herzi Halevi. Di antara mereka, ada sekelompok perwira senior yang sedang naik daun dan telah menjadi kekuatan penting dalam Staf Umum.

Jumlah mereka diperkirakan akan meningkat di tahun-tahun mendatang, sehingga mendorong seorang pengamat untuk mengatakan bahwa Israel mendekati titik di mana tentaranya tidak lagi disebut Pasukan Pertahanan Israel, melainkan Tentara Pertahanan Agama Israel atau Tentara Tuhan, karena tidak lagi mewakili semua segmen masyarakat Yahudi seperti saat didirikan hampir delapan dekade yang lalu.

Pendorong utama dari pergeseran ini adalah pendirian jaringan akademi militer keagamaan. Institusi-institusi ini menghasilkan generasi perwira baru yang termotivasi tidak hanya oleh aspirasi militer tetapi juga oleh semangat keagamaan untuk mencari peran tempur di dalam angkatan bersenjata.

Meskipun kaum Yahudi religius hanya merupakan 13 persen dari populasi Israel, mereka sekarang merupakan 40 persen dari kadet yang memasuki program pelatihan perwira - naik dari 2,5 persen pada tahun 1990 dan 26 persen pada 2008.

Peran para rabi di militer juga meluas setelah dibentuknya divisi Kesadaran Yahudi, yang memberikan kuliah tentang Yudaisme dan pelajaran yang mengintegrasikan ajaran agama dengan etika militer.

Sesi ini sering kali membawa agenda ideologi keagamaan sayap kanan, yang memicu kritik di kalangan pemimpin militer.

BACA JUGA: Viral Perempuan Pukul Askar di Area Masjid Nabawi Madinah, Ini Tanggapan Arab Saudi

Beberapa pihak memperingatkan bahwa fenomena ini dapat membuat para prajurit mempertanyakan apakah mereka harus mematuhi komandan mereka atau rabi mereka, terutama ketika perilaku tertentu menjadi lebih umum - seperti menerima sebuah Taurat di samping senapan mereka pada saat pendaftaran.

Mereka menekankan karakter Simson dan pertempurannya melawan orang Filistin, mendesak para prajurit untuk menirunya dalam "perang suci" mereka.

Beberapa rabi bahkan mengklaim bahwa perang ini menulis babak baru dalam Alkitab, dan banyak dari keputusan mereka yang haus darah telah diturunkan kepada para tentara, yang dilaporkan menerapkannya dalam agresi mereka terhadap warga Palestina.

Banyak badan politik dan hukum Israel telah mencatat perubahan bertahap tentara menuju peningkatan religiusitas dan indoktrinasi ideologis, yang ditandai dengan upaya berkelanjutan untuk memperkuat karakter religiusnya.

Hal ini termasuk mendorong para prajurit untuk lebih banyak terlibat dalam doa dan ritual kebaktian dengan mengorbankan instruksi militer konvensional.

Tren ini, sebagian, merupakan respons terhadap kegagalan sistem pendidikan yang dianggap gagal dalam menanamkan nilai-nilai kemanusiaan dan Yahudi yang universal.

Namun demikian, kekhawatiran yang berkembang muncul di dalam Israel atas implikasi jangka panjang dari tren ini terhadap masa depan militer, kohesi dan sumber-sumber otoritas yang pada akhirnya diakui oleh para prajuritnya.

BACA JUGA: Siapakah Osama Al-Rifai, Ulama Kontroversial yang Ditunjuk Sebagai Mufti Agung Suriah?

Dalam realitas yang berkembang ini, setiap prajurit yang religius mungkin akan melihat otoritas rabi sebagai titik acuan utama mereka - terutama pada saat krisis atau ketika dihadapkan pada perintah militer yang, menurut para rabi tertentu, bertentangan dengan ajaran Taurat.

Dalam kasus-kasus seperti itu, beberapa orang mungkin memilih untuk mengikuti keputusan rabi daripada perintah militer resmi. Ketika religiusitas semakin dalam di dalam jajaran militer, kemungkinan besar tentara tidak mampu-atau tidak mau-melaksanakan keputusan politik yang kritis, seperti evakuasi pemukiman ilegal di Tepi Barat yang diduduki, karena takut tentara akan menentang perintah tersebut berdasarkan panduan agama.

*Dialihbahasakan dari artikel asli berjudul Rabbis Are Taking Control Of The Israeli Army Instead Of Generals yang diterbitkan middleeastmonitor. Artikel tidak merepresentasikan kebijakan redaksi. 

Ikuti Whatsapp Channel Republika