Keadilan itu Fondasi Kebinekaan!
Oleh: Margarito Kamis, Pakar Hukum Tata Negara, Staf Pengajar FH. Univ Khairun Ternate
=======
Keadilan, karena keagungan esensinya, memukau dan memikat, mungkin tidak semua orang, tetapi tidak bagi orang yang memiliki akal budi.
Akal budi tak memiliki kekuatan menolak, bahkan sekadar meremehkan keadilan, karena dalam esensinya, akal budi merupakan refleksi suara hati terdidik. Suara hati terdidik, untuk alasan apa pun, tidak mungkin tak tersematkan sebagai mata air rasa itu, sekaligus menjadi pangkal kerinduan pada keadilan.
Rindu itulah, yang beberapa waktu lalu, pada sebuah acara televisi, tepatnya pada acara Indonesia Lawyer Club (ILC), diidentifikasi, didefinisikan, dan dituturkan dengan sangat gamblang nan elok oleh, maaf AA Gym, sapaan populernya kiai yang tutur katanya, selalu menyejukkan itu.
Persistiwa yang acap disebut 411, yang kala itu baru tiga hari berlalu, katanya kurang lebih, hanya ekspresi kerinduan terhadap keadilan. Cuma minta keadilan, itu saja esensinya. Simpel, jujur, dan bernas.
Keadilan, begitu juga hukum, tidak mungkin ada dan dibicarakan bila tidak ada lebih dari seorang manusia. Keadilan dan hukum, karena itu, diperbincangkan karena adanya jalinan antarmanusia. Tanpa jalinan itu, keadilan begitu juga hukum kehilangan basis epistemologisnya, sehingga tidak relevan diperbincangkan. Kehendak yang bertali-temali dalam kehidupan nyata itulah, alasan utama keadilan dan hukum, menemui justifikasi atas keberadaannya.
Akal budi, kapan dan di mana pun, dengan cara apa pun, tidak akan menjadi energi merawat eksistensi ketidakadilan itu. Tak ada akal budi yang mampu bertahan menghadapi kenyataan segelintir orang menjadi orang istimewa, dan lainnya inferior, kelas dua dan tiga, sebagaimana penjajah Belanda menerapkannya di Hindia Belanda melalui Pasal 131 Indische Staatsregeling.
Pasal inilah mengategorikan, diskriminatif, penduduk Hindia Belanda, menjadi golongan Eropa sebagai golongan kelas satu, timur asing kelas dua, dan orang pribumi kelas tiga.
