Selasa 16 Nov 2021 18:53 WIB

Minarets in the Mountains, Perjalanan Ungkap Akar Islamofobi

Buku ini menghidupkan kisah Muslim Eropa yang jarang diceritakan.

Rep: Dea Alvi Soraya/ Red: Muhammad Hafil
Islamofobia (ilustrasi)
Foto: Bosh Fawstin
Islamofobia (ilustrasi)

REPUBLIKA.CO.ID,BALKAN—Tharik Hussain, jurnalis Muslim sekaligus penulis perjalanan, menceritakan pengalamannya menjelajah Balkan dalam buku terbarunya Minarets in the Mountains. Bukan hanya berisi cerita perjalanan, dia juga mengungkapkan isu-isu hangat yang dia temui, mulai dari isu identitas, kepemilikan, akar Islamofobia, hingga jejak penjelajah Ottoman di abad ke-17 dan alasan ketakutan Eropa terhadap ‘Turki’. 

Buku ini menghidupkan kisah Muslim Eropa yang jarang diceritakan, dan menggali sejarah hidup orang-orang Balkan serta warisan dan budaya Muslim Ottoman yang telah berusia 600 tahun. Salah satu inovasi penyiar Muslim Inggris kelahiran Bangladesh ini untuk melakukan perjalanan ke Balkan adalah karena meningkatnya kasus Islamofobia dan keinginan untuk menanamkan kesadaran atas kesalahpahaman, kebencian, dan penggambaran yang salah terhadap Muslim dari semua latar belakang ras dan etnis. 

Baca Juga

Menurutnya kisah tentang Muslim berambut pirang, bermata biru, dan berkulit putih asli Eropa akan memberikan banyak bahan pemikiran tentang sifat retorika anti-Muslim dari masa lalu hingga saat ini. Seperti yang disoroti Tharik, Islam dan Muslim memiliki hubungan historis yang lama dengan Eropa, tetapi kontribusi mereka terhadap dunia Barat diabaikan atau diabaikan oleh narasi sejarah dan wacana masa kini.

“Bagi Muslim di Barat, kami sering merasa seperti sedang diserang. Kami dibuat merasa bahwa kami tidak pantas berada di sini, tetapi untuk mengetahui bahwa kami memiliki warisan yang berasal dari 14 abad yang lalu, rasanya akan sangat tidak adil jika hal ini tidak dibahas, ”kata Tharik yang dikutip di TRT World.

Dalam bukunya, Tharik menunjukkan dalamnya akar sejarah Islamofobia, karena meskipun Muslim Eropa memiliki akar etnis yang sama dengan tetangga Kristen mereka, namun mereka masih dipandang sebagai ‘orang asing’. Ada keengganan untuk mengakui Balkan sebagai bagian dari Eropa, namun mudah untuk menerima Yunani, padahal secara geografis itu adalah bagian dari Balkan juga, kata Tharik. 

“Itu karena Eropa Barat menganggap warisan Yunani dan Hellenic sebagai fondasi utama peradaban Barat. Mereka menginginkan Plato, mereka menginginkan Aristoteles, mereka menginginkan Hippocrates, tetapi mereka tidak begitu tertarik pada Sultan Suleiman atau Mehmed Sokollu Pasha,” kata Tharik, menambahkan. 

Dia menjelaskan, Islam di Balkan pertama kali dibawa oleh Kekaisaran Ottoman pada akhir 1300-an, menjadikan wilayah itu sangat kuat dan kaya, dengan kekuatan sosial dan ekonomi yang unggul. Di sisi lain, kekuatan Barat lebih lemah, kurang beruntung secara ekonomi dan kurang maju. Hal ini menyebabkan dunia Kristen ingin mengejar dan mendominasi. Akibatnya, ketika dinamika kekuasaan bergeser, narasi dikuasai oleh Barat Kristen dan diubah sesuai dengan tujuan politik.

“Terlalu sering kita dituntun untuk percaya bahwa Eropa hanya memiliki warisan Yahudi-Kristen, mungkin dengan taburan beberapa paganisme, dan tampaknya Islam tidak ada hubungannya dengan evolusi dan perkembangan Eropa. Tentu saja, ketika Anda menyadari bahwa itu justru sebaliknya, itu akan sangat menyedihkan,” ujarnya.

Melalui perjalanannya, Tharik mengungkap kehadiran Muslim yang jauh lebih besar di negara-negara selain hanya Bosnia, Kosovo dan Albania, yang mayoritas Muslim. Dia juga bertemu dengan komunitas Muslim yang tinggal di Bulgaria, Serbia, Makedonia Utara, dan Montenegro, tempat-tempat yang biasanya dianggap tidak berhubungan dengan Muslim. Ada masjid dan arsitektur yang dibangun Utsmaniyah, beberapa dikaitkan dengan kepala arsitek Utsmaniyah Mimar Sinan, yang hidup pada abad ke-16. Nama-nama tempat, orang, masakan, hingga norma budaya seperti keramahan Muslim dan penyambutan wisatawan semuanya sangat jelas terasa dan dipraktikkan di area ini. Ada juga warisan Sufi yang kaya, warisan lain dari Ottoman.

“Meski begitu, masih ada beberapa warisan Islam yang dirusak, bahkan masjid-masjid. Namun masyarakat lokal dan Badan Kerjasama dan Koordinasi Turki (TIKA) membangunnya kembali dan berupaya melestarikan sejarah Turki disana,” ujar Tharik.

Sementara Islam di Eropa terus hidup, namun sikap negatif atas ’Turki’ dan ‘Muslim’ masih terasa dan terus meningkat di Amerika, Inggris dan negara-negara Eropa. Dalam bukunya, Tharik menulis: “Salah satu kunci utama kampanye Brexit adalah menjual kepada Inggris gagasan bahwa pengungsi Muslim mengerumuni Eropa. Ada ketakutan Turki bergabung dengan Uni Eropa, dan jika Inggris tetap tinggal maka Turki akan membanjiri Inggris.”

“Saya pikir kebencian Eropa timur dan Islamofobia semuanya dibungkus menjadi satu dan tidak mengherankan bahwa keduanya dapat dipertukarkan selama retorika Brexit,” katanya.

Dia memprediksikan bahwa Islamofobia ini akan berlangsung cukup lama, karena telah ada kecurigaan yang telah tertanam di bawah alam sadar orang-orang Eropa Barat terhadap Eropa Timur. Tharik juga menunjukkan bahwa Islamofobia telah dibuat selama berabad-abad dan telah dikanonisasi dalam jiwa dan budaya Barat. 

“Tujuannya adalah untuk mencoba dan menormalkan kisah dan sejarah Muslim Eropa. Semua pekerjaan ini pada dasarnya hanya mencoba dan bergerak menuju normalisasi Islam menjadi bagian dari lanskap budaya Barat,” sambungnya. 

Tharik percaya bahwa penting bagi umat Islam untuk setidaknya mengetahui sejarah mereka sendiri. “Warisan sangat penting untuk menancapkan identitas dan jika kita tidak mengetahui warisan kita dengan cara yang seharusnya atau kita menolak aspek-aspeknya, tidak mengherankan jika kita kadang-kadang merasa sedikit terombang-ambing,” katanya.

Tharik juga menegaskan komitmennya untuk  meningkatkan kesadaran akan Islam di Eropa dan segala warisan sejarahnya, dan Minarets in the Mountains adalah bagian dari beberapa proyek lain yang dia upayakan, meski persepsi tentang Muslim dan Islam tidak akan berubah secepat yang dia inginkan. Namun dia yakin bahwa kontribusinya akan membawa dampak langsung dan abadi pada dirinya dan orang-orang terdekatnya. 

“Kegembiraan yang sebenarnya adalah melihat anak-anak dan istri saya kembali melihat Muslim seperti kami, yang selalu berada di sini di Eropa dan yang bukan mualaf atau pendatang baru. Pengetahuan ini sangat memberdayakan.”

Sumber:

 https://www.trtworld.com/magazine/minarets-in-the-mountains-a-journey-into-muslim-europe-51679

 

Advertisement
Berita Lainnya
Advertisement
Terpopuler
1
Advertisement