REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA --Kalimat tauhid dan istighfar kerap disandingkan. Sebagaimana dalam Alquran surat Muhammad ayat 19, dua kalimat ini disandingkan dalam satu ayat. 

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْومنهاتِ لْلَبويم

Artinya: "Maka ketahuilah, bahwa sebenarnya tidak ada Ilah (sesembahan, tuhan) selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan. Dan Allah tahu tempat kamu berusaha dan tempat kamu tinggal," (Alquran surat Muhammad ayat 19). 

Apa hikmahnya? Allah menggabungkan syahadat dan Istighfar untuk memberitahu hamba tentang hubungan dua amal ibadah tersebut yakni kesaksian terhadap keesaan Allah dan permohonan ampun atas dosa dan kesalahan kepada Allah.

Tauhid adalah sebab untuk tercapainya setiap hal-hal kebaikan, dan istighfar menjadi sebab terhapusnya dosa yang dikerjakan. Maka diperoleh lah dari syahadat dan istigfar itu dua perbuatan baik atau ibadah yaitu meraih kebaikan dengan segala macam bentuknya dan menghapus segala kejahatan dengan segala macam bentuknya.  

Tauhid merupakan akar dan inti agama. Dan istighfar itu menghilangkan kejahatan. Maka tercapailah dari dua hal ini semua kebaikan dan lenyaplah semua kejahatan atau dosa. 

Atau dengan mencapai tauhid yang murni melepaskan dari pohon kesyirikan yang merusak hati dan istighfar menghapus dosa syirik. Maka tauhid menghilangkan akar kesyirikan dan istigfar menghapus cabang-cabangnya. Sebagaimana keterangan dalam hadits qudsi melalui riwayat jalur Annas bin Malik, Rasulullah bersabda, 

قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

Allah berfirman: wahai anak adam, sesungguhnya jika kalian senantiasa  berdoa dan berharap kepadaku niscaya Aku akan mengampunimu semua dosa yang ada padamu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam kalau seandainya dosamu setinggi langit, kemudian engkau memohon ampun kepada– Ku, niscaya aku akan memberikan ampunan kepadamu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam seandainya engkau menghadap kepada–Ku dengan membawa dosa sepenuh bumi kemudian engkau berjumpa dengan–Ku dalam keadaan tidak menyekutukanKu dengan sesuatu apapun, niscaya Aku akan mendatangimu dengan ampunan sepenuh bumi pula.” (HR Tirmidzi) 

Ikuti Whatsapp Channel Republika