REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA- Ibnu Khaldun tidak hanya dikenal sebagai sosiolog terkemuka yang mampu membaca indikasi peradaban, tetapi juga kemampuannya  intuisi sejarahnya dan refleksinya terhadap nasib bangsa-bangsa,  kebangkitan, kemakmuran, kemerosotan, dan kepunahan, membuatnya membuat prediksi yang jujur mengenai ambisi Utsmaniyah untuk menguasai Mesir.

Muridnya, Ibnu Hajar, mengatakan dalam bukunya 'Raf’u al-Ishr, "Saya mendengar Ibnu Khaldun berulang kali berkata: "Apa yang ditakuti oleh raja Mesir selain dari Ibnu Utsman?

"Ibnu Utsman" di sini berarti Sultan Utsmaniyah Bayezid I (wafat 805 H / 1402 M), tetapi kekalahan Utsmaniyah - dalam "Pertempuran Ankara" yang sangat besar pada tahun 805 H / 1402 M - dalam invasi Mongol ke negara mereka yang dipimpin oleh Timur Lank (wafat 807 H/1405 M) menunda kontrol mereka atas Mesir selama lebih dari satu abad setelah kematian Ibnu Khaldun, tetapi kontrol itu benar-benar terwujud pada pertempuran al-Ridaniya, di utara Kairo, pada tahun 922 H/1402 M 922 H/1517 M, ketika Sultan Utsmaniyah Selim I (wafat 926 H/1520 M) mengalahkan Mamluk yang dipimpin oleh sultan terakhir mereka, Touman Bey (wafat 923 H/1517 M), dan kekuasaan Utsmaniyah atas Mesir berlangsung selama lima abad, terombang-ambing antara kontrol aktual dan nominal! 

Pandangan Ibn Khaldun yang berwawasan luas tentang masa depan Jantung Islam di era yang penuh gejolak itu hanya dapat ditandingi oleh pengamatannya - ketika berada di Mesir - terhadap garda depan Renaisans Eropa yang saat itu sedang berkembang di kerajaan-kerajaan Italia utara, dan ekspresinya tentang kecemerlangannya dengan kefasihan dan kecerdikan yang tidak menyembunyikan kesadarannya akan kegagalan kaum Muslimin dalam mengetahui kebenaran tentang apa yang sedang terjadi di sana dan mengambil manfaat darinya sebelum semuanya terlambat.

Waliyuddin mengatakan dalam 'Muqaddimah', "Kita telah mengetahui - pada saat ini - bahwa ilmu-ilmu filsafat di negeri-negeri Franka - dari tanah Roma (= Roma/Italia) dan bagian utara Laut Tengah - laris manis, dan bahwa bayaran mereka di sana diperbarui, dewan-dewan pengajar mereka banyak, buku-buku mereka tersedia dan murid-murid mereka sangat banyak; Allah Maha Tahu!"

Mengingat stabilitas politik dan kemakmuran ekonomi yang dinikmati Mesir pada akhir abad ke-8 H/14 M, berbeda dengan kemunduran peradaban yang terjadi pada saat itu di Barat Islam, yang dia jelaskan secara panjang lebar dalam Pendahuluan, mungkin dapat dikatakan bahwa Ibnu Khaldun mencatat pengamatan awal kebangkitan Eropa ini ketika dia berada di Mesir, yaitu di antara Mesir dan negara bagian Italia.

Mesir memiliki hubungan perdagangan yang luas dengan negara-negara Italia (Genoa, Venesia, dan Florence), yang memungkinkan sejumlah besar pedagang Italia tinggal di Mesir dan berhubungan dengan para elitnya, terutama di antara mereka adalah Ibnu Khaldun, dan dengan demikian prediksinya tentang kebangkitan peradaban Eropa merupakan salah satu hal yang paling jujur dan mendalam yang ia tambahkan ke dalam kitab Al-Muqaddimah-nya ketika ia berada di negeri orang-orang Kenan.

Ikuti Whatsapp Channel Republika