REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Zaman yang semakin menuntut mobilitas tinggi, kebutuhan hati terhadap Alquran pun tidak bisa dibendung. Ketika hendak membaca Alquran sambil berdiri, tiduran, ataupun berkendara, apakah hal demikian diperbolehkan dalam syariat?
Syekh Fuad bin Abdul Aziz As Syalhub dalam kitab Adab Terhadap Alquran menjelaskan, boleh hukumnya membaca Alquran sambil berdiri, berjalan, tiduran, bahkan berkendara. Dasar hukum dari semua itu adalah firman Allah SWT dalam surah az-Zukhruf ayat ke-13.
لِتَسۡتَوٗا عَلٰى ظُهُوۡرِهٖ ثُمَّ تَذۡكُرُوۡا نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ اِذَا اسۡتَوَيۡتُمۡ عَلَيۡهِ وَتَقُوۡلُوۡا سُبۡحٰنَ الَّذِىۡ سَخَّرَ لَنَا هٰذَا وَمَا كُنَّا لَهٗ مُقۡرِنِيۡنَۙ
"Agar kamu duduk di atas punggungnya kemudian kamu ingat nikmat Tuhanmu apabila kamu telah duduk di atasnya; dan agar kamu mengucapkan, 'Maha-suci (Allah) yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya."
Sebuah hadis juga menjadi dalil terkait ini. Dari Abdullah bin Mughafal, dia berkata, “Aku melihat Rasulullah SAW pada hari Penaklukkan Makkah, beliau membaca surah al-Fath di atas kendaraannya (unta).”
Ada pula hadis lain yang diriwayatkan oleh Sayyidah 'Aisyah. Ia berkata, “Nabi Muhammad SAW pernah tiduran di pangkuanku dan aku sedang haid. Beliau membaca Alquran.”
Adapun membaca Alquran sambil berjalan ini dianalogikan dengan berkendaraan. Tidak ada perbedaan antara keduanya.
Dijelaskan juga bahwa pada hadis ummul mukminin 'Aisyah tentang ada petunjuk bolehnya membaca Alquran di pangkuan seorang istri yang sedang haid atau nifas. Yang dimaksud dengan kata bersandar dalam redaksi hadis itu adalah meletakkan kepala di atas pangkuan.
Ikuti Whatsapp Channel Republika