Masa Depan Politik Umat Islam India, Apakah akan Semakin Tergerus?

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Jawaban atas pertanyaan ini disampaikan Shakir Husain, dalam artikelnya berjudul Do Muslims have a political future in India?, yang diterbitkan Daily Sabah.

Dikutip Republika.co.id, Senin (30/12/2024), dia menjelaskan, begitu banyak yang telah ditulis dalam beberapa tahun terakhir tentang Hindutva, ideologi separatis yang bertujuan untuk mengubah India menjadi "negara Hindu" yang agresif di mana umat Islam, paling banter, direduksi menjadi warga negara kelas dua.

Kaum nasionalis Hindu melihat pemilihan Perdana Menteri Narendra Modi pada 2014 sebagai kesempatan bersejarah mereka untuk mendorong agenda mereka tanpa hambatan.

Mereka memiliki dunia mitos politik dan agama yang dibuat-buat untuk membuat Muslim dan agama minoritas lainnya menjadi tidak relevan di India.

Ketakutan Muslim India akan keamanan, identitas agama, kesejahteraan ekonomi dan partisipasi mereka dalam politik telah berkembang sebagai akibat dari berbagai kebijakan yang diambil oleh Partai Bharatiya Janata (BJP) yang berkuasa. Agenda BJP dan ideologi utama Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) sangat menakutkan bagi umat Muslim dan Islam.

Muslim di India, yang berjumlah lebih dari 200 juta jiwa, menghadapi diskriminasi di sektor pemerintah dan swasta selama beberapa dekade di bawah pemerintahan partai Kongres, tetapi apa yang coba dilakukan oleh BJP sangatlah ekstrem.

'Mengislamkan' India

Buku yang baru-baru ini diterbitkan berjudul Shikwa-e-Hind: The Political Future of Indian Muslims yang ditulis oleh ilmuwan politik Mujibur Rehman melihat situasi ini secara gamblang.

Ada upaya untuk "mengislamkan" India melalui kekuatan hegemonik Hindutva, demikian pendapat penulisnya. Dia mengajar di Universitas Jamia Millia Islamia di New Delhi dan baru-baru ini saya bertemu dengannya untuk mendiskusikan beberapa isu yang diangkat dalam bukunya.

Isu-isu anti-Islam menjadi penting karena Modi pada bulan Juni tahun ini memulai masa jabatan lima tahun ketiganya sebagai perdana menteri. Umat Islam telah menjadi sasaran politik nasionalis Hindu selama dua masa jabatan pertamanya dan menatap masa depan yang tidak menentu dalam menghadapi kebangkitan Hindu yang tidak terkendali.

Buku Rehman merupakan salah satu karya terbaru tentang perubahan lanskap politik India karena ia sangat memahami masalah Hindutva di luar aspek akademisnya. Para mahasiswa di universitasnya termasuk di antara yang pertama berpartisipasi dalam protes terhadap Undang-Undang Amandemen Kewarganegaraan (CAA) yang kontroversial pada tahun 2019 dan menghadapi salah satu serangan polisi terburuk di kampus universitas.

Karya lainnya, Modi's India: Hindu Nationalism and the Rise of Ethnic Democracy, oleh ilmuwan politik Prancis Christophe Jaffrelot, yang diterbitkan pada 2021 dalam versi bahasa Inggrisnya, memberikan penjelasan yang tepat waktu tentang apa itu Hindutva dan bagaimana ia beroperasi.

Jaffrelot dengan cemerlang menjelaskan situasi politik di India, mendefinisikan nasionalisme Hindu dengan tepat, mengekspos modus operandi Hindutva, dan mendiskusikan apa yang akan terjadi pada umat Islam di bawah pemerintahan Modi.

Diskriminasi institusional

Membuat umat Islam tidak efektif dalam sistem pemilihan umum adalah salah satu bagian dari masalah. Tidak ada menteri Muslim, bahkan sebagai sebuah tokenisme, dalam Kabinet Narendra Modi untuk pertama kalinya sejak India merdeka pada 1947 meskipun komunitas ini merupakan 15 persen dari 1,4 miliar penduduk.

BACA JUGAA: Terungkap Agenda Penghancuran Sistematis Gaza Hingga tak Dapat Dihuni dan Peran Inggris

Di Majelis Rendah Parlemen yang beranggotakan 543 orang, hanya ada 24 anggota Muslim, dan tidak ada satu pun yang berasal dari koalisi yang dipimpin oleh BJP.

Sebagian besar berasal dari daerah pemilihan di mana Muslim merupakan bagian penting dari pemilih. Hal ini semakin mengganggu kaum nasionalis Hindu, memaksa mereka untuk membayangkan cara-cara baru untuk memanipulasi proses pemilihan atau menata ulang daerah pemilihan.

"Dengan demikian, proyek ideologis politik Hindutva tampaknya dipandu oleh logika sederhana: Muslim tidak lebih. Serangan bercabang banyak terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan Muslim-masjid, tanah wakaf, dargah, hijab, dan lain-lain menunjukkan bahwa tujuan jangka panjangnya adalah untuk mengislamkan India," tulis Mujibur Rehman.

Dia mengatakan kepada saya, "Buku saya berkaitan dengan masa depan politik umat Islam. Apakah mereka memiliki suara dalam kekuasaan politik? BJP tidak mengajukan kandidat Muslim. Partai ini memiliki kampanye yang disengaja untuk menolak perwakilan mereka di majelis-majelis negara bagian dan Parlemen nasional." Dia juga menyalahkan partai-partai non-Hindutva atas politik yang meragukan.

"Tidak ada partai politik yang ingin Muslim menjadi Muslim. Masing-masing ingin mereka menjadi Muslim dari jenis mereka," tulisnya dalam buku tersebut.

Dalam percakapan dengan saya, Mujibur Rehman mengatakan bahwa banyak politisi dan partai memahami perlunya politik sekuler di India, tetapi serangan BJP telah membuat mereka takut dan mereka menghindari mengangkat isu-isu Muslim atau mencari dukungan mereka.

Alasan mengapa Muslim menjadi sasaran kelas Hindutva, yang dipimpin oleh para Brahmana dan kasta atas, adalah karena mereka melihat komunitas ini sebagai ancaman bagi proyek mayoritas yang sedang mereka kembangkan.

Bagaimana Hindutva berkembang memiliki implikasi tidak hanya untuk negara dengan populasi terpadat ini tetapi juga untuk wilayah yang lebih luas dan dunia pada umumnya.

"Sejauh ini, diskusi di India tentang Muslim adalah tentang pelanggaran hak-hak mereka. Apa yang saya sampaikan dalam buku saya adalah bahwa ada sebuah kampanye yang berkelanjutan untuk mengislamkan India," kata Mujibur Rehman.

Kekuatan-kekuatan politik yang hegemonik

India telah menyaksikan perang ideologi selama lebih dari satu abad, terutama sejak RSS didirikan pada 1925.

"Apa yang terjadi pada 2014 adalah bahwa RSS dan BJP menjadi kekuatan politik yang hegemonik. Perlawanan ini tidak serius, Kongres tidak melakukannya. Pasukan Hindutva memimpin serangan multi-front melalui shakhas (kamp pelatihan RSS) dan lembaga-lembaga negara," kata Mujibur Rehman kepada saya.

Organisasi-organisasi Hindutva menggunakan berbagai macam dalih untuk menargetkan Muslim. Kadang-kadang mereka membuat klaim aneh tentang kuil-kuil Hindu yang terkubur di bawah masjid-masjid dan monumen-monumen bersejarah dan mendatangi pengadilan untuk melakukan "survei" untuk menyerang masjid, di lain waktu mereka mengajukan pengaduan kepada polisi tentang "daging sapi" di dalam lemari es di rumah-rumah Muslim.

BACA JUGA: Mengapa Tentara Suriah Enggan Bertempur Mati-matian Bela Assad? 

Hal ini karena sapi dianggap suci oleh sebagian umat Hindu, beberapa wilayah di India memiliki larangan konsumsi daging sapi (politik makanan India yang aneh akan membutuhkan diskusi terpisah).

Ada beberapa kasus penyerangan terhadap pemuda Muslim hanya karena mereka bersama dengan teman wanita Hindu atau rekan kerja mereka dalam apa yang dipropagandakan oleh media India sebagai "jihad cinta".

Properti Muslim telah menjadi sasaran atas tuduhan bahwa properti tersebut dibangun secara ilegal, para pedagang Muslim telah dilarang oleh massa untuk menjual produk mereka di daerah Hindu, polisi dan pemerintah setempat telah menghancurkan rumah-rumah Muslim karena aktivisme atau pelanggaran ringan tanpa proses hukum, sementara pengadilan sebagian besar tetap membisu terhadap olok-olok keadilan.

"Alasan apa pun akan digunakan untuk menyerang Muslim. Segala sesuatu tentang Muslim adalah ilegal. Mereka ingin umat Islam hidup sesuai dengan keinginan dan diktat mereka," kata Mujibur Rehman.

Sejarah ditulis ulang

Bahkan konsolidasi wilayah geografis, secara umum Asia Selatan saat ini, yang terpecah-pecah menjadi ratusan kerajaan dan daerah kekuasaan hingga sebagian besar diperintah di bawah kekaisaran Mughal yang besar, tidak dihargai oleh para nasionalis Hindu.

Kekaisaran ini dimulai oleh Babur pada abad ke-16 dan diperluas oleh para penguasa lainnya setelah kematiannya. Kekaisaran ini mengalami kemunduran setelah Kaisar Aurangzeb meninggal pada 1707.

Mujibur Rehman menyoroti tiga momen penting dalam sejarah. Yang pertama adalah pada 1857 ketika Muslim India menjadi subjek kolonial Inggris, kemudian terjadi pemisahan anak benua ini pada 1947 yang menghasilkan kelahiran Pakistan (termasuk Bangladesh, yang kemudian dikenal sebagai sayap Timur Pakistan), dan kemenangan pemilihan umum tahun 2014 dari Narendra Modi.

Dekade terakhir telah menyebabkan pergeseran tektonik dalam politik India dan bukan gejolak politik jangka pendek, seperti yang cenderung dipercayai oleh banyak Muslim yang kebingungan. Bagaimana posisi elit Muslim India dalam fase sejarah ini? Dapatkah kelompok elit memberikan arahan kepada masyarakat luas?

Partai Kongres, sejak 1947, memanipulasi kaum elit Muslim untuk melayani sekularisme simbolisnya. Kalangan elit Muslim menjadi terdepolitisasi dan terlalu fokus pada kepentingan mereka yang sempit.

"De-politisasi para elit Muslim adalah masalah. Mereka dapat bersuara lantang melawan ketidakadilan, namun sebagian besar lebih memilih untuk diam karena kepentingan pribadi," ujar Mujibur Rehman.

BACA JUGA: Mengejutkan, Al-Julani Sebut Hayat Tahrir Al-Sham Suriah tak akan Perang Lawan Israel

Jika komunitas ini, meskipun jumlahnya besar, lebih banyak dari jumlah penduduk gabungan Spanyol, Prancis dan Jerman, tetap pasif secara politik, maka akan ada bahaya yang jauh lebih besar di depan.

Mujibur Rehman memperingatkan dalam buku ini: "Hanya ketika masa depan politik terjamin, Muslim India akan diberdayakan untuk melakukan tawar-menawar dan menegosiasikan masa depan ekonomi dan budaya mereka. Pelemahan sistematis terhadap masa depan politik akan menyebabkan umat Islam India menuju kemelaratan, kondisi kesengsaraan yang permanen, kehidupan tanpa hak, dan penganiayaan yang tak berkesudahan."

Sumber: dailysabah 

Ikuti Whatsapp Channel Republika