Jawaban Seorang Ulama Ketika Diprotes Muridnya Akibat Sibuk Berdagang

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Perdagangan tidak hanya berlaku di kalangan para sahabat, tetapi juga generasi yang hidup setelah masa mereka.

Dalam terjemahan al-Nawawi tentang Sa'ad bin 'Aiz, yang dikenal sebagai Sa'ad al-Qaradh al-Mu'min (wafat 39 H / 660 M), dia berkata, "Dia adalah wali dari 'Ammar bin Yasir (wafat 37 H / 658 M) ... Para ulama mengatakan kata qaradh ditambahkan ke dalam namanya yang berarti penyamak kulit, karena kapanpun dia memperdagangkan sesuatu, dia selalu merugi.

Lalu dia beralih dengan memperdagangkan penyamakan kulit dan mendapatkan keuntungan darinya, maka dia pun akhirnya selalu berjualan penyamakan kulit ini.

Nabi Muhammad SAW menunjuk Ammar bin Yasir sebagai muadzin di Masjid Quba. Ketika Abu Bakar memegang pemerintahan dan Bilal tak lagi mengumandangkan adzan di Masjid Nabawi Madinah, akhirnya Ammar menggantikan posisi Bilal. Ammar tetap sebagai muadzin di Masjid Nabawi hingga meninggal dunia.

Ketika kita melihat biografi para sahabat dan para pengikutnya, kita menemukan bahwa mereka mengikuti jejak para sahabat dalam melakukan berbagai jenis perdagangan.

Ibn al-Jauzi mengatakan menjelaskan dalam Shaid al-Khathir bahwa Tabiin senior, Sa'id bin al-Musayyib (wafat 93 H/712 M) meninggal dunia dengan meninggalkan harta dan dia menguasai perdagangan minyak.

Imam Sufyan al-Tsauri (wafat 161 H/778 M) juga menjual minyak, menginvestasikan bagiannya dari warisan pamannya yang tinggal di Bukhara (sekarang Uzbekistan), seperti yang diceritakan oleh al-Khatib al-Baghdadi (wafat 463 H/ 1071 M) dalam bukunya 'Tarikh Baghdad'.

Abu Naim al-Isfahani (wafat 430 H/1040 M) meriwayatkan dalam 'Hilyat al-Awliya' bahwa al-Tsauri menjawab salah satu muridnya ketika dia mengecam keterlibatannya dalam perdagangan.

"Diam! Jika bukan karena dinar-dinar ini, para raja ini akan menggunakan kita seperti saputangan, yang mereka gunakan dan kemudian dibuang.”

Adz-Dzahabi meriwayatkan dalam Siyar A’lam an-Nubala’, bahwa Abdullah bin al-Mubarak (wafat 181 H/797 M) adalah seorang pedagang, sehingga dia melakukan perjalanan yang jauh sampai dia meninggal -untuk mencari ilmu, berperang, berdagang, menafkahkan harta kepada saudara-saudaranya di jalan Allah SWT, dan membekali mereka untuk pergi menunaikan ibadah haji.

Sementara itu, al-Laits ibn Saad wafat 175 H/791 M yang status keilmuan dan politiknya digambarkan oleh Adz-Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’ sebagai "Imam al-Hafiz, Syaikh al-Islam, cendekiawan di wilayah Mesir... dan yang bangga akan kehadirannya di wilayah tersebut, sehingga gubernur, hakim, dan nazir Mesir bekerja di bawah perintahnya dan merujuk pada pendapat dan nasihatnya."

Dia menambahkan, dengan memperkirakan besarnya keuntungan tahunannya, dia mengatakan al-Laits biasa mengeksploitasi dua puluh ribu dinar setiap tahun yang hari ini sekitar 4 juta dolar.

Dengan berkembangnya waktu dan meluasnya negara, berhentinya partisipasi para sarjana dalam pasukan dan uang yang mereka bawa dari harta rampasan perang, serta rusaknya hubungan kepercayaan, kebanyakan, antara pangeran dan para ulama, banyak sarjana Muslim - ahli hukum, modernis, dan lainnya - dipaksa untuk terlibat dalam perdagangan.

Hal ni untuk menghindarkan diri mereka dari kebutuhan dan permintaan, dan untuk mencari kemandirian finansial dalam sumber-sumber mata pencaharian yang membuat para sarjana tetap mandiri dan tidak tergantung.

“Terutama karena jiwa memiliki kekuatan fisik ketika ada uang, sebagaimana yang disebutkan oleh para dokter dalam obat-obatan," seperti yang dikatakan oleh Ibn al-Jauzi dalam "Shaid al-Khathir".

Inilah sebabnya mengapa kita menemukan sejumlah besar ulama, di sepanjang zaman dan di semua negara, terlibat dalam perdagangan atau industri, dan beberapa di antaranya bahkan dijuluki dengan profesi, industri, dan jenis perdagangan mereka.

Dengan demikian, banyak sarjana yang mampu mempertahankan mata pencaharian mereka dan bahkan kebutuhan untuk membiayai perjalanan ilmiah, buku-buku dan karya-karya mereka jauh dari kekuasaan dan istana pemerintahan. Hal ini sering kali dianggap sebagai pujian bagi mereka dalam biografi dan riwayat hidup yang mengabadikan biografi para sarjana dan gaya hidup mereka.

Identitas Tentara Pembunuh Sinwar Dibobol Peretas Palestina, Israel Kebingungan
http://republika.co.id/berita//sq4r0d320/identitas-tentara-pembunuh-sinwar-dibobol-peretas-palestina-israel-kebingungan

Perburuan Tentara Israel di Brasil dan Runtuhnya Kekebalan Negara Zionis
http://republika.co.id/berita//sq2ujy320/perburuan-tentara-israel-di-brasil-dan-runtuhnya-kekebalan-negara-zionis

Membaca buku Siyar A’lam an-Nubala’ oleh Imam adz-Dzahabi (wafat 748 H/1348 M) dan memeriksa kondisi para ulama pedagang yang tercantum di dalamnya, akan ditemukan ratusan informasi dan berita menakjubkan tentang orang-orang terkenal yang memiliki pengetahuan yang menggabungkan ilmu pengetahuan dan perdagangan.

Bukan hanya perdagangan terbatas untuk memenuhi kebutuhan, melainkan perdagangan besar yang bertujuan untuk mendapatkan keuntungan besar, karena salah satu dari para ulama tersebut menyebut tidak ada yang lebih mudah di dunia ini daripada seorang pedagang.

Ketika dia meninggal, dia meninggalkan tiga ratus ribu dinar sekitar 60 juta dolar AS saat ini atau setara dengan Rp 977 miliar. Dia pernah berkata, "Tidak ada di dunia ini yang seperti rumahku."

Dalam kitab al-Ansab karya Imam Abu Sa'ad al-Sama'ani al-Marwazi (wafat 562 H/1166 M), terdapat terjemahan ratusan ulama yang dikaitkan dengan profesi dan perdagangan mereka.

Sebuah referensi tentang adanya orang-orang yang menyusun biografi awal para ulama yang bekerja dalam profesi-profesi ini selama abad ketiga Hijriah/ke-9 Masehi, dalam biografi para ulama yang bekerja di profesi-profesi ini.

Al-Samaani berkata tentang Abu Abdullah Muhammad bin Ishaq al-Saadi al-Harawi al-Syafi'i (wafat sekitar tahun 285 H/898 M):

"Saya melihat dalam kompilasi beliau sebuah buku yang bagus di Bukhara, yang menurut saya tidak didahului oleh buku-buku lainnya yaitu kitab ash-Sunna’ minal Fuqaha, wa al-Muhadditsin, disebutkan di dalamnya sekelompok besar ulama yang berurusan dengan parfum saja, hampir mencapai lima puluh jiwa."

BACA JUGA: Identitas Tentara Pembunuh Sinwar Dibobol Peretas Palestina, Israel Kebingungan

Peneliti Abdul Basit bin Rasyid al-Gharib juga menyiapkan sebuah penelitian yang berjudul Al-Tharfah fiman Nusiba Minal ‘Ulama’ Ila Mihnah aw Hirfah, pada mereka yang dikaitkan dengan profesi atau perdagangan', di mana dia membuat daftar biografi sekitar 1.500 ulama yang tersebar di antara sekitar 400 perdagangan dan profesi yang menjadi mata pencaharian mereka.

Bahkan, hubungan antara perdagangan dan ilmu pengetahuan dalam kehidupan umat Islam mencerminkan selama berabad-abad inti dari hubungan antara urusan kehidupan dan ajaran Islam.

Hal ini karena jalur perdagangan saling terkait dengan pergerakan dakwah dan perjalanan mencari ilmu, bahkan jika semua orang berada di China di setiap kafilah, ada barang, pedagang, sarjana, pelajar dan penulis, dalam sebuah kapal peradaban yang menyenangkan, saling melengkapi satu sama lain tanpa perpecahan atau pertentangan.

Barangsiapa yang tidak memperhatikan filosofi komunikasi ini tidak akan berhasil dalam memahami Islam, yang menetapkan keseimbangan yang kuat antara materi dan ruh, serta kepekaan kemandirian yang mengakar kuat pada para cendekiawan Muslim.

Mereka peka terhadap segala sesuatu yang mempengaruhi kemandirian mereka dalam pemikiran, ekspresi, pendapat dan deduksi, dan segala sesuatu yang dapat mempengaruhi kejujuran mereka di hadapan Allah SWT, status mereka di hadapan manusia, dan kelimpahan harta merupakan salah satu jaminan kemandirian komunitas cendekiawan dan kelangsungan swadaya bagi gerakan ilmiah.

Oleh karena itu, kita mungkin tidak heran ketika peneliti Olivia Remy Constable, dalam sebuah penelitian dalam buku yang disusun oleh Pusat Studi Persatuan Arab berjudul al-Hadharah al-Islamiyyah al-Arabiyyah fi al-Andalus, mengutip sebuah statistik yang disusun oleh H J Cohen.

Menurut dia 4.200 dari 14 ribu artikel terjemahan yang menggambarkan para ulama dalam buku-buku biografi berisi informasi tentang profesi mereka.

BACA JUGA: Perburuan Tentara Israel di Brasil dan Runtuhnya Kekebalan Negara Zionis

Dari jumlah tersebut terungkap bahwa sebanyak 22 persen bekerja di bidang perdagangan atau industri tekstil, 13 persen di industri makanan, 4 persen di bidang perhiasan, 4 persen di bidang parfum, dan 4 persen di bidang kulit.

Sedangkan sebanyak 4 persen di bidang buku, 3 persen di bidang logam, 2 persen di bidang kayu, 2 persen di bidang perdagangan umum, dan 9 persen di bidang profesi lainnya. Selain profesi-profesi spesifik ini, 3 persen bekerja sebagai penukaran uang dan 2 persen bekerja di bidang pialang dan agen komersial.

Sumber: Aljazeera

Ikuti Whatsapp Channel Republika