Perang Mata Uang Pertama Kali dalam Sejarah Arab dan Keperkasaan Dinar Islam

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Uang adalah salah satu penemuan manusia yang paling penting yang berkontribusi pada perkembangan peradaban dan pertukaran manfaat antar manusia.

Mata uang atau uang mencerminkan tahap-tahap terpenting dalam perkembangan budaya, peradaban, dan ekonomi suatu bangsa. Keberadaan mata uang khusus untuk sebuah peradaban atau negara merupakan bukti kekuatan dan perbedaan budaya dan kultur dari bangsa lain, dan tulisan serta gambar pada mata uang ini mencerminkan wajah budaya bangsa atau negara tersebut.

Awal mula era uang di dunia Arab

Uang telah melalui banyak tahap di wilayah Arab, dari barter hingga koin dan uang kertas. Dengan munculnya Islam, uang mengalami transformasi radikal dalam bentuk dan nilainya, yang mencerminkan identitas Arab-Islam dan nilai-nilai ekonomi dan peradaban bangsa baru.

Jazirah Arab memiliki posisi istimewa di antara peradaban kuno dunia, dan banyak rute perdagangan internasional yang melewatinya pada saat itu, dan Mekah adalah pusat perdagangan yang penting, yang memungkinkannya untuk berkomunikasi dengan banyak negara dan peradaban seperti Bizantium dan Persia.

Sebagai hasil dari kontak ini, bangsa Arab mengenal koin dan uang yang dicetak oleh negara-negara tersebut, dan bertransaksi dengan mereka sebelum bangsa Arab mengembangkan koin utama mereka sendiri.

Sejarah mengingatkan kita pada sejumlah negara Arab awal yang menggunakan koin, seperti kerajaan Sheba dan Hadramawt di Yaman dan kerajaan Nabataean di Yordania, menurut peneliti Abdul Haq Al-Aifa dalam studinya yang berharga di Universitas Yarmouk di Yordania yang berjudul "Tathawwur al-Nuqud fi at-Tarikh al-Islamy”.

Uang pada Masa Awal Islam

Dinar Bizantium dan Dirham Kasrawi Persia adalah mata uang yang digunakan di kekaisaran Bizantium dan Persia. Kedua mata uang ini digunakan di Jazirah Arab sebelum Islam dan terus digunakan pada tahun-tahun awal negara Islam hingga era Umayyah, menurut sebuah penelitian berjudul "Nabdzah Mukhtasharah ‘an al-Nuqud fi al-Islam wa Taqdir Qimat al-Dirham wa al-Dinar, oleh peneliti Mansour Zara Nejad yang diterbitkan di ResearchGate.

BACA JUGA: Mengapa Malaysia, Singapura, dan Brunei Puasa Besok Meski Dekat dengan RI? Ini Kata Menag

Dinar Bizantium

Kekaisaran Bizantium menerbitkan Solidus emas, atau Numisma, atau Dinar Bizantium seperti yang biasa dikenal, yang terutama digunakan untuk transaksi besar seperti membayar pajak.

Percetakan di Antiokhia dan Alexandria memasok sebagian besar mata uang yang beredar di provinsi-provinsi selatan. Negara Islam yang baru lahir mewarisi sistem moneter yang efisien ini dan membuat perubahan kecil pada sistem ini selama dekade pertamanya, menurut Metropolitan Museum of Art.

Mata uang utama Bizantium adalah emas. Dinar Bizantium menampilkan tiga kaisar di bagian depan, Hercules di tengah diapit oleh putra-putranya, Konstantinus dan Heraklius, yang mengenakan mahkota bermahkota salib dan masing-masing memegang sebuah bola kecil dengan salib.

Koin-koin ini dibedakan dari kualitasnya yang tinggi dan prasasti Yunani, dan berat standarnya adalah 4,33 gram, menurut platform "Kesadaran Islam" serta studi mendalam oleh Dr Wijdan Ali dalam platform "Warisan Islam".

Dirham Kasrawiya Persia

Jenis kedua adalah koin perak Sassania, yang dikenal sebagai Kasrawiya, karena koin ini memiliki gambar Kisra Agung Persia di satu sisi dan gambar api suci Persia di sisi lainnya.

Ada beberapa jenis dirham, terutama dirham Tiberia, yang masing-masing memiliki berat 8 dang, dan dirham Baghlia dengan berat 4 dang, karena dang adalah ukuran Islam yang digunakan untuk menimbang dan menakar pada masa Islam, dan beratnya setara dengan seperenam dirham, menurut peneliti Abdul Haq Al-Aifa dalam studinya yang disebutkan di atas.

Mata uang pada masa pemerintahan Rasulullah SAW dan Khalifah Rasyidun
Penelitian sejarah menunjukkan bahwa tidak ada uang yang dicetak pada masa pemerintahan Nabi SAW atau Khalifah pertama Abu Bakar ash-Shiddiq RA.

Upaya pertama untuk mencetak uang Arab-Islam adalah pada masa pemerintahan Khalifah Umar ibn al-Khattab RA, karena ia menyadari sejak awal bahwa mata uang bukan hanya alat ekonomi, tetapi juga merupakan cerminan identitas negara yang sedang berkembang.

Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab, dirham dicetak dengan gaya dirham Kasrawi, dengan tambahan frasa bahasa Arab seperti "Alhamdulillah" dan "Muhammad adalah utusan Allah".

BACA JUGA: Investigasi Militer Nyatakan Israel Gagal Total: Beda Reaksi Netanyahu, IDF, dan Hamas

Pendekatan ini berlanjut pada masa pemerintahan Utsman bin Affan (semoga Allah meridhoi beliau), di mana dirham dicetak di Tabaristan dan bertuliskan dalam aksara Kufi "Dalam nama Allah, Tuhanku".

Pada masa pemerintahan Khalifah Ali bin Abi Thalib RA, mata uang dicetak di Basrah tanpa perubahan besar, hingga era Umayyah, yang menjadi saksi pergeseran radikal dalam sistem moneter Islam, menurut peneliti Mohammed Al-Anasawa dalam studinya, "Koin yang dicetak merupakan sumber informasi dokumenter dalam sejarah Islam".

Kelahiran Dinar Islam

Kelahiran dinar Islam bukan hanya sebuah langkah ekonomi, tetapi juga deklarasi kemandirian politik dan budaya negara Islam, yang memicu perselisihan dengan Kekaisaran Bizantium.

Selama perang Abdul Malik ibn Marwan untuk menegakkan kekuasaannya, ia dipaksa untuk melakukan gencatan senjata dengan Kaisar Bizantium Yustinianus II, yang mencakup pembayaran 1.000 dinar per minggu untuk mencegah serangan terhadap ngarai Levantine, menurut laporan sebelumnya oleh Al Jazeera Net.

Ketika Abdul Malik memutuskan untuk meng-Arab-kan mata uangnya, hal ini membuat Yustinianus marah, yang mengancam akan menerbitkan dinar yang bertuliskan penghinaan terhadap Nabi Muhammad SAW.

Sebagai tanggapan, Abdul Malik memerintahkan pencetakan dinar emas Islam, melarang peredaran dinar Bizantium, yang berujung pada penghentian gencatan senjata dan deklarasi perang.

Konfrontasi tersebut berakhir dengan kemenangan Negara Islam, yang tidak hanya menangkis serangan tersebut, tetapi juga melancarkan serangan ke tanah Bizantium di bawah kepemimpinan Muhammad bin Marwan, kemudian Abdullah bin Abdul Malik, yang berpuncak pada upaya pengepungan Konstantinopel pada tahun 99 Hijriyah.

Dinar Islam menjadi mata uang resmi negara Islam, digunakan dalam perdagangan internal dan eksternal, dan dampak ekonominya mencapai puncaknya, hingga dikenal dalam bahasa Latin sebagai "mancus".

BACA JUGA: Masya Allah, Anak Kecil Ini Jawab Tes Alquran Syekh Senior Al Azhar Mesir dengan Cerdas
 

Dampak Dinar Islam terhadap ekonomi lokal dan global

Dampak pencetakan dinar Islam terhadap ekonomi lokal dan global pada saat itu dapat diringkas dalam poin-poin berikut ini berdasarkan sumber-sumber di atas serta sebuah artikel dari Dr Adel Zaitoun di Majalah Al-Arabi (Edisi 508):

Pertama, Kemandirian Ekonomi dari Kekaisaran Bizantium

Sebelum pencetakan Dinar Islam, Negara Islam bergantung pada mata uang Bizantium (dinar emas) dan Persia Sasania (dirham perak) untuk perdagangannya. Mata uang Islam yang independen dicetak pada tahun 77 H, yang membantu mengakhiri ketergantungan ekonomi pada Bizantium dan memperkuat kedaulatan ekonomi negara Islam.

Kedua, Standardisasi sistem moneter di dunia Islam
Pencetakan dinar Islam mengarah pada pembentukan sistem moneter terpadu di dunia Islam berdasarkan dinar dan dirham Islam, yang memfasilitasi perdagangan internal dan eksternal antara berbagai bagian dunia Islam.

Ketiga, Dampak pada perdagangan global

Mata uang Islam menjadi dikenal karena kualitas dan beratnya yang akurat, terutama dinar Islam, yang dicirikan oleh beratnya yang stabil, kualitas dan kemurniannya selama beberapa abad, dan menciptakan status global dan reputasi internasional, yang meningkatkan kepercayaan di pasar internasional.

Mata uang Arab-Islam ini digunakan dalam perdagangan dengan Eropa, India, dan Tiongkok.

Dinar Islam secara bertahap menggantikan koin-koin Bizantium di berbagai wilayah di Timur Tengah dan Afrika Utara.

Keempat, memperkuat kekuatan ekonomi Negara Islam

Pencetakan dinar Islam meningkatkan kekuatan ekonomi, karena pajak dan jizyah dibayarkan dalam mata uang Islam dan membantu mengembangkan perdagangan dan pasar, menarik lebih banyak pedagang asing.

BACA: Menyoal Rangkap Jabatan Menag, Kepala Badan Pengelola Sekaligus Imam Besar Istiqlal

Kelima, Menyebarkan budaya Islam dalam sistem keuangan

Dinar Islam hanya berisi tulisan Arab, yang mendorong penyebaran bahasa Arab dan menunjukkan kemandirian budaya. Koin-koin tersebut memuat kalimat-kalimat religius seperti "Tidak ada tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah", yang memperkuat identitas Islam dalam perekonomian.

Saat ini, Dinar Islam tetap menjadi simbol warisan peradaban Islam dan bukti inovasi ekonomi yang dibawa oleh peradaban Islam ke dunia.

Sumber: Aljazeera

Ikuti Whatsapp Channel Republika