Memperkuat Masjid Cyber di Indonesia

REPUBLIKA.CO.ID, 

Oleh: Rakhmad Zailani Kiki

Kepala Lembaga Peradaban Luhur, Redaktur Mediaislam.id

Dari pengalaman pandemi Covid-19 yang terjadi di era digital, era revolusi industri 4.0,  menjadikan internet sebagai keperluan yang tidak dapat dihindarkan. Dikarenakan setiap orang harus menjaga jarak dalam berinteraksi satu sama lain (social distancing), melakukan kontak fisik seminimal mungkin sehingga interaksi sosial lebih banyak dilakukan di dunia maya.  

Akibatnya, tempat-tempat kerja, tempat pertemuan, tempat peribadatan, termasuk masjid, tidak sering dibuka. Jika dibuka, tidak lagi dipenuhi banyak orang karena jumlahnya pengunjungnya dibatasi untuk mencegah terjadinya penularan Covid-19.

Sebagai tempat peribadatan dan aktivitas sosial keagamaan dalam konsep Islamic Center, walau di masa pandemi, masjid tetap dirindukan dan diharapkan jamaahnya untuk tetap menjalanan fungsinya, terutama dalam pembinaan, pendidikan dan pelatihan. Karenanya, masjid pun harus mengubah strategi pelaksanaan program dan kegiatannya agar tetap eksis dengan memanfaatkan internet yang memunculkan istilah cyber mosque.

Pengertian cyber atau siber adalah sesuatu yang berhubungan dengan sistem komputer dan informasi. Dalam perkembangannya, cyber dapat diartikan yang berhubungan dengan internet.

Laman www.dictionary.com mendefinisikan cyber mosque dengan a website dealing with Islamic religious matters. Jika diartikan secara luas, maka cyber mosque adalah sebuah website yang berhubungan dengan urusan agama Islam. Teknologi dan internet dikaitkan dengan bahan-bahan wawasan keislaman yang diperlukan oleh jamaah masjid.

Cyber mosque atau masjid cyber di Indonesia bukanlah barang baru. Sudah banyak masjid yang melakukannya seperti di Provinsi Nangroe Aceh Darussalam. Provinsi ini telah menerapkan cyber mosque pada September 2016 dengan memperkenalkan istilah Cyber Masjid.

Sebanyak 10 masjid di Kota Banda Aceh dikelola dengan sistem cyber, setiap kegiatannya di-update ke dalam web resmi masjid tersebut. Penggagas dan sekaligus inovator program Cyber Masjid, Teuku Farhan, mengklaim bahwa Banda Aceh merupakan kota pertama yang menerapkan inovasi yang memudahkan komunikasi para pengurus masjid ini.

Adapun kesepuluh masjid itu adalah masjid-alhidayah.com (Prada), masjid-baiturrahim.com (Ulee Lheue), masjidkopelma.com (Darussalam), masjidtgkdianjong.com (Peulanggahan), almakmur.com (Lampriek), baitulkiram.com (Peuniti), baitulmusyahadah.com (Seutui), baitusshalihin.com (Ulee Kareng), masjid-alfurqan.com (Beurawe), dan masjid-alhuda.net (Gp Laksana).

Namun satu bulan sebelum Aceh meluncurkan Cyber Masjid, dalam seminar bertema "Peran Masjid Dalam Membentengi Umat Dari Pemahaman Menyimpang" pada Kamis, (4/8) di Masjid Al-Azhar Kebayoran Jakarta, Prof. Dr. Ing. Ilham Akbar Habibie, Wakil Ketua Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI) yang membidangi media dan teknologi telah meluncurkan I-Masjid.

Ilham Habibie mempresentasikan bahwa program i-masjid adalah platform atau sistem jaringan yang akan menghubungkan antarmasjid di seluruh dunia, jadi bukan hanya Indonesia saja. Sistem ini akan menjadikan masjid sebagai pusat pembangunan dan peradaban Islam dengan saling berbagi informasi terkait keberagamaan, kesehatan, ekonomi, dan kebudayaan. 

Sebenarnya sudah banyak stakeholders yang mengembangkan sistem informasi berbasis masjid ini. Direktorat Bimas Islam mengembangkan kanal khusus sistem informasi masjid yang memuat data masjid seluruh Indonesia melalui situs www.simas.kemenag.go.id.

Dewan Masjid Indonesia juga mengembangkan aplikasi masjidku.com yang bisa diakses melalui aplikasi Android. Semirip dengan DMI, teman-teman aktivis Masjid Ash Shaff Emerald Bintaro dan Masjid Raya Bintaro menginisiasi website dan aplikasi masjidku.id. Masjid Salman ITB memperkuat fungsi kehumasan masjid dengan mengembangkan i-masjid dan direncanakan pada tahun 2017 akan diaplikasikan untuk masjid-masjid se-Jawa Barat.

Jakarta Islamic Centre sudah lama mengembangkan database masjid-masjid Indah dan bersejarah di Indonesia melalui situs duniamasjid.islamic-center.or.id yang selanjutnya diperkuat dengan website petaperadaban.islamic-center.or.id sebagai sebuah rintisan awal untuk menyediakan informasi sumber daya keislaman berbasis masjid. Begitu pula masjid-masjid lainnya. 

Dan fokus masjid cyber dalam dakwah dan pembinaan umat dan bangsa dalam rangka membangun peradaban Islam adalah melawan sisi gelap dari dunia cyber, khususnya di media sosial. Walaupun dunia cyber memiliki banyak manfaat, namun juga memilki sisi gelap.

Sisi gelap dunia cyber, khususnya media sosial, seperti, pornografi, pelacuran online, judi online, perdagangan manusia (human trafficking), perdagangan ilegal, ujaran kebencian dan permusuhan (hate speech), berita bohong (hoax), merekayasa berita (framing), propaganda LGBT dan cyber crime. Penjahat dan ekstremis juga menggunakan media sosial untuk perekrutan, penggalangan dana, pelatihan, pengaturan, propaganda dan peluncuran serangan.

Teroris dan kelompok ekstremis telah mengembangkan dan membagikan bahan-bahan pelatihan lewat internet, media sosial, seperti Buku Masak Anarkis dan Buku Panduan Racun. Selain itu, media sosial juga digunakan oleh para penipu untuk menjalankan aksinya.

Masjid cyber harus melakukan perlawanan terhadap sisi gelap dunia cyber ini dengan mengaktifkan dan memberdayakan semua media online, khususnya medial sosial yang dimilikinya. Karenanya, masjid cyber harus melengkapi dirinya dengan bidang khusus yang memproduksi konten-konten dakwah yang menarik, konten-konten yang efektif untuk melawan sisi gelap dunia cyber.  

Tentu saja, selain infrastruktur dan suprastruktur yang memadai, masjid cyber perlu merekrut sumber daya manusia yang kreatif dan inovatif dari kalangan anak muda, generasi milenial, yang bukan saja menguasai IT tetapi juga menguasai khazanah keislaman, memahami dakwah, dan memahami selera remaja atau anak muda yang terkini terhadap konten-konten media sosial.

Perlunya masjid cyber menyasar dan memberdayakan anak muda dalam pelaksanaan program dan kegiatan dakwah dan pemberdayaan umat serta bangsa karena pada 2030-2040, menurut siaran pers Bonus Demografi 2030-2040 oleh Kementerian PPN/Bappenas, Indonesia diprediksi akan mengalami masa bonus demografi, yakni jumlah penduduk usia produktif (berusia 15-64 tahun) lebih besar dibandingkan penduduk usia tidak produktif (berusia di bawah 15 tahun dan di atas 64 tahun). Pada periode tersebut, penduduk usia produktif diprediksi mencapai 64 persen dari total jumlah penduduk yang diproyeksikan sebesar 297 juta jiwa. 

Maka, dari sekaranglah masjid cyber menyiapkan diri, menyiapkan, dan mengkader generasi muda agar piawai dalam melakukan dakwah dan pemberdayaan umat serta bangsa, khususnya menyasar usia produktif, melalui media online dan media sosial jika ingin masjid tetap makmur dan memiliki peran penting dalam mengembalikan kejayaan peradaban Islam di era cyber. 

Akhir kalam, Jakarta Islamic Centre (JIC) sendiri terus berinovasi dan memperkuat perannya sebagai masjid cyber yang baru-baru ini meluncurkan situs e-learning JIC dengan nama situs elearning.islamic-center.or.id. Situs ini berisi konten-konten pengenalan Islam untuk pembelajaran online dan persiapan bagi calon mualaf. Semoga bermanfaat, aamiin.

Ikuti Whatsapp Channel Republika