REPUBLIKA.CO.ID, Allah SWT juga memerintahkan untuk bertobat dari dosa-dosa kecil secara khusus dalam firman-Nya:

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-mengolokkan) wanita-wanita yang lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.”

“Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak tobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (QS. Al Hujurat: 11).

Diantara manusia ada yang tidak mewajibkan tobat dari dosa-dosa kecil, seperti diriwayatkan dari pendapat kaum Mu'tazilah.

Diantara ulama mutaakhirin (kontemporer) ada yang mengatakan bahwa wajib mengerjakan salah satu perkara. Yaitu tobat darinya, atau melakukan beberapa amal baik yang dapat menghapuskan dosa itu.

Ibnu Athiah menyebutkan ada dua pendapat ulama dalam penafsirannya tentang penghapusan dosa-dosa kecil dengan melakukan ibadah-ibadah yang wajib dan menjauhkan dosa-dosa besar, yaitu;

Pertama, ia meriwayatkannya dari beberapa orang fukaha dan ahli hadis. Yaitu dengan amal baiknya itu otomatis kesalahan-kesalahannya terhapuskan, sesuai pengertian ayat Alquran dan hadis.

Kedua, ia meriwayatkannya dari para ulama ushul fiqh. Bahwa dosa kecil tidak pasti terhapuskan, namun dengan prasangka yang kuat dan harapan yang besar dosa itu dihapuskan, dengan kehendak Allah SWT. Karena jika dosa-dosa kecil itu pasti dihapuskan niscaya ia akan seperti perbuatan yang mubah yang tidak mengandung konsekuensi apa-apa. Dan itu akan merusak syariah.

Ikuti Whatsapp Channel Republika