Polemik Kritik Terhadap Israel dan Anti-Semitisme di Jerman  

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Perdebatan tentang anti-Semitisme tengah memuncak di Jerman. Beberapa pekan lalu, pemerintah Jerman menunjuk seorang komisaris khusus anti-Semitisme. 

Serangan baru-baru ini terhadap warga Yahudi yang mengenakan yarmulkes (kippah atau topi yang kerap dipakai pria Yahudi Ortodoks) di depan umum serta pengeroyokan terhadap seorang mahasiswa Yahudi di Berlin telah menimbulkan pertanyaan tentang keamanan orang Yahudi di Jerman.

Terlebih lagi, bentuk lama atau baru dari ekspresi anti-Semit tampaknya muncul kembali. Kritik terhadap kebijakan Israel dipandang sebagai tabir tipis untuk kebencian terhadap orang Yahudi. Tak jarang, kritik terhadap Israel dianggap sebagai bentuk anti-Semitisme.

Bahkan, Duta Besar Israel untuk Jerman, Jeremy Issacharoff, tidak bisa memberikan jawaban jelas ketika ditanya Majalah Ibrani Berlin Spitz bulan ini pada titik mana kritik yang sah terhadap Israel melewati batas dan menjadi anti-Semitisme.

"Tidak ada jawaban standar, atau definisi yang jelas," kata Issacharoff, dilansir di Qantara, Kamis (24/2/2022).

Jurnalis yang juga Ketua The New Israel Fund Deutschland, Ofer Waldman, memaparkan bagaimana seseorang dapat membedakan antara kritik yang dibenarkan terhadap kebijakan Israel dan anti-Semitisme.

Waldman menyebut bahwa penolakan untuk mengakui hak negara Israel untuk hidup tidak dapat dibenarkan dan merupakan bentuk agitasi.

Namun bagaimana dengan kritik keras terhadap kebijakan pendudukan Israel di wilayah Palestina, atau tuduhan pelanggaran hak asasi manusia? Apakah ini secara otomatis serangan anti-Semit?

Baca juga: Mualaf Edy, Takluknya Sang Misionaris di Hadapan Surat Al Ikhlas

Dia mengatakan, metode yang tampaknya objektif yang dirancang untuk menilai konten anti-Semit dari pernyataan terkait Israel dapat menggunakan nama yang terdengar ilmiah (seperti Metode 3D, yang tampak untuk demonisasi, standar ganda, dan delegitimasi).

Akan tetapi, kata dia, metode tersebut mencerminkan keinginan sepihak dari mereka yang melakukan pencarian dengan keteraturan yang mencolok. 

Duta Besar Issacharoff, di sisi lain, mengatakan: "Saya tidak berpendapat bahwa setiap kritik terhadap Israel adalah anti-Semit. Dan saya pikir, pada akhirnya, kritik yang sah berusaha menggunakan metode yang sah untuk mengekspresikan dirinya secara konstruktif." 

Dengan demikian, kata Waldman, isu yang menentukan tetap menjadi tujuan politik dan konteks keseluruhan di mana kritik tersebut dibuat. Namun demikian, pertanyaan yang sama harus diajukan ketika tuduhan anti-Semitisme dilontarkan kepada mereka yang mengkritik Israel. 

Waldman menyoroti hal yang kerap diulang, yaitu ketika seseorang mengkritik kebijakan Israel atau sebuah lembaga yang menjadi tuan rumah diskusi kritis tentang situasi di wilayah pendudukan, dan ketika itu juga tuduhan motif anti-Semit langsung dibuat.

Dia mengatakan, kritik yang tak tertahankan dan sangat sepihak terhadap Israel dan kebijakannya memang terdengar terlalu sering.

Tetapi ketika kritik memiliki dasar yang kuat, konfrontasinya dengan 3D atau metode serupa menunjukkan bahwa mereka yang ingin membantah kritik tidak memiliki argumen yang kuat untuk melakukannya. 

Waldman mengatakan penggunaan tuduhan anti-Semitisme secara inflasioner begitu berbahaya. Tuduhan demikian, menurutnya, mengirimkan pesan bahwa orang harus menghindari topik khusus untuk Israel, atau lebih baik menjauh dari Israel secara umum. 

Sementara itu, politisi seperti Perdana Menteri Hongaria Viktor Orban dan pemerintah konservatif nasional yang berkuasa di Polandia dirangkul oleh pemerintah Israel dan dibebaskan dari tuduhan anti-Semitisme hanya karena mereka menampilkan diri sebagai teman Israel. 

Bahkan, kata dia, tampaknya ejekan terhadap sejarah Yahudi Eropa bukanlah harga yang terlalu mahal untuk dibayar atas dukungan politik populis terburuk di Eropa. 

Di sisi lain, kritik yang diformulasikan dengan sangat hati-hati terhadap Israel langsung dicap sebagai anti-Semit ketika disuarakan oleh warga Muslim, terutama di Jerman.

Waldman menyebut tuduhan itu berfungsi sebagai sarana untuk menyangsikan kemampuan umat Islam untuk berintegrasi ke dalam masyarakat Eropa, yang saat ini merupakan tuduhan terburuk dalam konteks Jerman. 

Baca juga: Kisah Puji dan Agus, Suami Istri yang Bersama-sama Masuk Islam

Akibatnya, partai populis sayap kanan Alternative for Germany menggunakan tuduhan anti-Semitisme sebagai pembenaran atas kebijakan rasis dan anti-Muslimnya sendiri.

Karena itu, Waldman menyebut benar apa yang dikatakan oleh Duta Besar Issacharoff, yakni sulit untuk mendefinisikan perbedaan antara kritik yang dibenarkan dan agitasi anti-Semit. Namun demikian, Waldman menekankan agar tidak kehilangan keberanian untuk membuat pembedaan semacam itu.  

Ikuti Whatsapp Channel Republika