REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kata Arafah biasanya merujuk kepada berdiam dirinya jamaah haji di tempat yang disebut dengan Arafah. Berdiam dirinya jamaah haji biasa disebut dengan wukuf.
Wukuf di Arafah bagi jamaah haji dilaksanakan pada 9 Dzullhijjah menurut penanggalan dari Arab Saudi. Hanya kadang jadi pertanyaan tersendiri, jika ternyata mulai bulan Dzulhijjah di Indonesia dan Arab Saudi itu berbeda.
Lantas, puasa Arafah itu ikut wukuf di Arafahnya atau ikut tanggal 9 Dzulhijjah?
Dikutip dari buku Amalan Ibadah Bulan Dzulhijjah karya Hanif Luthfi, pensyariatan puasa Arafah, sebagaimana juga puasa hari-hari Dzulhijjah sebelumnya, lebih dahulu ada sebelum haji wada.
Sehingga hari Arafah adalah hari ke-9 Dzulhijjah di tiap tahunnya, hari ke-9 bulan Dzulhijjah sudah ada sebelum adanya wukuf Rasulullah di Arafah pada haji wada.
Hadits-hadits puasa sunnah Arafah memberikan informasi tersirat bahwa puasa-puasa itu sudah menjadi kebiasaan Nabi di setiap tahunnya. Maka, para ulama ketika membicarakan sunnah puasa arafah ini lebihmenekankan pada kaitannya dengan tanggal 9 Dzulhijjah dan bukan tentang wukuf di Arafah.
Syaikhul Islam Zakariya al-Anshari mengatakan,
سن صوم يوم عرفة وهو تاسع ذي الحجة
"Disunnahkan berpuasa di hari Arafah, yaitu tanggal sembilan Dzulhijjah"
Al-Khathib As Syirbini mengatakan,
وصوم يوم عرفة وهو تاسع ذي الحجة لغيرالحاج
"Dan (sunnah) puasa hari Arafah, yaitu tanggal 9 Dzulhijjah bagi selain jamaah haji.
Syamsuddin Ar Ramli mengatakan,
وصوم يوم عرفة وهو تاسع ذي الحجة لغيرالحاج
"Dan (sunnah) puasa hari Arafah, yaitu tanggal Sembilan Dzulhijjah bagi selain jamaah haji.
Maka, pendapat yang dipilih jika terjadi perbedaan memulai bulan Dzulhijjah antara Arab Saudi dan Indonesia tentang puasa Arafah adalah mengikuti penanggalan Indonesia. Sebagaimana nanti juga Idul Adha mengikuti wilayah setempat.
Ikuti Whatsapp Channel Republika