Lantas Benarkah Imam Abu Hanifah Halalkan Kumpul Kebo Seperti yang Heboh di Mesir?

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Hebohnya seorang pengacara di Mesir yang memperbolehkan kumpul kebo bersandar pada Abu Hanifah memicu pertentangan keras para ulama.

Abu Hanifah disebut memperbolehkan al-musakanah (tinggal satu atap) tanpa ikatan perkawinan. Benarkah demikian?

Dr Abbas Shoman, Sekretaris Jenderal Dewan Ulama Senior di Al-Azhar, menanggapi pernyataan-pernyataan tersebut mengenai kebolehan kumpul kebo dan perzinahan berbayar serta klaim yang menyatakan bahwa Imam Abu Hanifah mengizinkannya, dalam sebuah postingan di halaman Facebook resminya:

“Pernyataan yang dipublikasikan dikaitkan dengan seseorang yang mengklaim bahwa Imam Abu Hanifah mengizinkan perzinahan berbayar, dan bahwa dia tidak akan mencegah putrinya dari hal itu jika dia menginginkannya. Jika dia mengatakan hal ini, dia adalah pembohong besar, dan para imam tidak bersalah dalam hal amoralitas ini. Hasbunallaahu wa ni’mal wakil.”

Dr Souad Salhad, seorang profesor perbandingan yurisprudensi di Universitas Al-Azhar, sebelumnya mengomentari pembicaraan seorang artis wanita tentang pengalamannya hidup bersama sebelum menikah, dengan mengatakan dalam sebuah pernyataan yang disiarkan di televisi: “Setiap hubungan rahasia antara dua orang asing dianggap sebagai hubungan zina, dan kumpul kebo adalah hubungan zina, dan sayangnya kita hanya ingin meniru. Souad Saleh menambahkan: Nabi Muhammad bersabda:

كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يفعل العبد معصية في الليل، ثم يصبح وقد ستره الله، فيفضح نفسه ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا

“Semua umatku dibebaskan kecuali mereka yang membuat tontonan publik, dan salah satu tontonan publik adalah ketika seorang budak melakukan dosa di malam hari, dan kemudian dia bangun ketika Allah telah menutupinya, dan dia mengekspos dirinya sendiri dan berkata, 'Saya melakukan ini dan itu: Aku melakukan ini dan aku melakukan itu."

Syekh Tariq Nasr, mantan peneliti senior di Al-Azhar, mengatakan bahwa Imam Abu Hanifah tidak mengizinkan kumpul kebo antara pria dan wanita sebelum menikah, dan tidak ada teks hukum yang mengizinkan hal ini, dengan menekankan bahwa hal tersebut dianggap sebagai masafah dan perzinahan.

Dia menambahkan ada beberapa orang yang ngistilahkan sesuatu dengan selain penamaanya, menjelaskan bahwa al-musakanah dalam bahasa aslinya adalah kedekatan dan kontak dalam satu tempat tinggal, sehingga dua orang teman dapat melakukan al-musakanah dalam arti bahwa mereka berada di satu tempat tinggal, atau sekelompok gadis yang tinggal di satu tempat, atau sekelompok gadis yang tinggal di satu tempat.

Dia menyangkal al-Musakanah dalam pengertian saat ini adalah pendekatan dan kontak dalam satu tempat tinggal dengan tujuan zina, ini tidak disebut al-musakanah, tetapi disebut perzinaan.

“Al-Musakanah pada mulanya adalah hal yang normal bagi semua orang untuk hidup bersama, baik pemuda dengan pemuda atau gadis dengan gadis."

Mantan peneliti senior di Al-Azhar ini melanjutkan. “Tetapi jika al-musakanah itu untuk tujuan perzinahan, maka itu disebut masafah dan dianggap sebagai perzinahan, dan tidak diperbolehkan kumpul kebo antara seorang pria dan seorang wanita saja, dengan menunjukkan bahwa Islam telah melegalkan pertunangan untuk tujuan perkenalan, tetapi tidak sampai pada tahap pernikahan."
Banyak dalil yang menyatakan tidak bolehnya hubungan suami istri dilakukan sebelum adanya pernikahan. Dalam konteks misal, seseorang tinggal satu apartemen pun tanpa pernikahan maka fasilitas yang ada di dalamnya tidak boleh digunakan bersama, seperti koridor, pintu masuk, kamar mandi, dan dapur. Jika salah satu dari hal tersebut digunakan bersama, maka mereka tidak boleh tinggal di tempat tersebut.

Ibnu Hajar Al-Haitami berkata dalam Fatwa al-Fiqhiyyah: “Jika seorang wanita tinggal bersama orang asing di dua kamar, atau di kamar atas dan kamar bawah, atau di rumah dan kamar, maka keduanya tidak boleh bersatu dalam satu tempat, seperti dapur, kamar mandi, sumur, atap, atau lift, jika keduanya bersatu di salah satu tempat di atas, maka diharamkan untuk tinggal bersama, karena hal tersebut merupakan peluang untuk berkhalwat yang diharamkan. Begitu juga jika keduanya berbeda tempat, dan pintu di antara keduanya tidak ditutup atau dihalangi, atau jika jalan masuk salah satu dari keduanya tertutup untuk yang lain, atau pintu rumah salah satu dari keduanya berada di dalam rumah yang lain.

Halaman selanjutnya ➡️

Kontroversi tentang pernikahan al-Musakanah, tengah ramai diperbincangkan di Mesir. Al-Musakanah dikenal dengan berkumpulnya laki-laki dan perempuan dalam satu apartemen atau rumah tanpa ikatan pernikahan.

Dilansir dari Masrawy, Sabtu (7/9/2024), hal ini dipicu pernyataan yang baru-baru ini dilontarkan oleh seorang pengacara tentang kebolehan kumpul kebo dan persetujuan Imam Abu Hanifah terhadap perzinahan berbayar, yang mendorong tanggapan dari Dewan Ulama Senior Al-Azhar dan sejumlah cendekiawan lembaga tersebut, untuk menyelesaikan pendapat hukum Syariah mengenai masalah ini.

Pusat Fatwa Internasional Al-Azhar telah menerbitkan kembali fatwanya, yang diterbitkan sekitar setahun yang lalu, yang menyelesaikan kontroversi atas masalah ini.

Fatwa Al-Azhar menekankan bahwa seruan yang menyedihkan untuk apa yang disebut “kumpul kebo” adalah pengingkaran terhadap agama dan naluri, pemalsuan fakta, distorsi identitas, menyebut sesuatu dengan selain namanya, dan ajakan secara eksplisit untuk perilaku yang mencurigakan dan terlarang.

Dalam sebuah pernyataan fatwa, Al-Azhar Centre mempublikasikan di halaman Facebook resminya beberapa menit yang lalu, pendapat hukum yang menentukan tentang pernikahan kumpul kebo:

Pertama, Islam telah membatasi hubungan antara laki-laki dan perempuan dengan pernikahan untuk menjaga nilai-nilai mereka dan nilai-nilai masyarakat, dan untuk menjaga hak-hak mereka dan hak-hak anak-anak yang dihasilkan dari hubungan mereka, dalam suatu kelengkapan yang luar biasa dan tak tertandingi.

Halaman selanjutnya ➡️

Kedua, Islam melarang hubungan seksual yang tidak sah, dan melarang apa yang mengarah kepadanya, dan menyebutnya dengan nama “perzinahan”, dan salah satu bentuknya adalah apa yang disebut “kumpul kebo”. Hubungan ini dilarang dalam Islam, dan juga dalam semua agama dan kitab suci ilahi lainnya.

Ketiga, Hubungan seks di luar kerangka pernikahan, meskipun namanya dibungkus dengan selubung berbunga-bunga yang menyesatkan para pemuda, seperti menyebut kumpul kebo, kumpul kebo, homoseksual, lesbian, homoseks, dan lain-lain.

Nilai-nilai agama dan moral kita menolak untuk mempromosikannya dalam kerangka kerja yang barbar dan menyimpang yang menghancurkan makna kebajikan dan martabat, dan merespons naluri dan selera yang tidak normal, tanpa batasan moralitas, agama, atau hati nurani.

BACA JUGA: Dampak Fatal Eksodus Besar-besaran Keluar Israel dan Ragam Bujuk Rayu untuk Kembali

Keempat, zina merupakan salah satu dosa besar yang melanggar agama dan kehormatan, hak masyarakat untuk menjaga moral dan nilai-nilai, serta terjerumus ke dalam kubangan hawa nafsu, dan Allah Subhanahu wa Ta'ala menyebutnya sebagai perbuatan keji, serta mengisyaratkan bahwa akibat yang ditimbulkannya sangat buruk, baik di dunia maupun di akhirat, serta jalan yang ditempuh oleh para pelakunya, meskipun hanya sesaat, sebagaimana firman-Nya:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (QS Al-Isra ayat 32).

Halaman selanjutnya ➡️

Kelima, Larangan terhadap dosa besar ini tidak hanya terbatas pada umat Muslim saja, tetapi juga tertuang dalam dalam Sepuluh Perintah Allah dalam Yahudi dan Nasrani yaitu “Jangan berzinah”.

Keenam, kiskusi tentang penerimaan kumpul kebo di hadapan banyak orang adalah usulan absurd yang berbahaya yang meremehkan nilai-nilai, budaya, dan identitas masyarakat, dan tidak ada hubungannya dengan kebebasan, kecuali kebebasan untuk melepaskan diri dari nilai-nilai alam dan ajaran agama.

Seruan-seruan eksplisit yang mengarahkan masyarakat kepada praktik-praktik yang menyimpang, dan penyajian sesuatu yang terlarang dalam bentuk yang dapat diterima, menghancurkan banyak benteng kebajikan dalam hati para pemuda dan pemudi, yang merupakan batu penjuru masyarakat dan pilar-pilarnya, yang memperingatkan akan bahayanya melanggar batas-batas dan larangan-larangan Allah.

Kelima, kumpul kebo sebagai alternatif dari pernikahan atau sebagai pendahuluan untuk pernikahan, dengan dalih untuk mengenalkan kedua belah pihak satu sama lain, merupakan upaya untuk merusak sistem keluarga dan masyarakat dalam hal hak-hak, moral, dan agama, dan mereduksi hubungan pernikahan yang mulia antara laki-laki dan perempuan menjadi kenikmatan semu, penyerangan terhadap harga diri perempuan, dan penyia-nyiaan terhadap hak-hak anak yang dihasilkan dari hubungan ini, karena awal yang rusak akan melahirkan awal yang rusak dan jahat.

Dalam mengusulkan kejahatan-kejahatan amoral dan berusaha untuk menormalkan jenis hubungan yang tidak normal dan terlarang ini melalui rencana-rencana setan yang sistematis yang merusak nilai-nilai naluri yang murni, yang bertujuan untuk menghancurkan sistem moral, melenyapkan identitas individu-individu, dan mengganggu keamanan dan stabilitas masyarakat, keberanian ini merupakan kejahatan yang tercela dari mereka yang tidak menimbang petunjuk langit, kebijaksanaan akal, dan panggilan hati nurani.

Keenam, Al-Azhar mendesak para orang tua, serta lembaga-lembaga budaya, pendidikan dan pendidikan, untuk memainkan peran pendidikan mereka terhadap generasi muda dalam rangka memperkuat nilai-nilai moralitas dan keutamaan moral dan agama serta mengimunisasi mereka agar tidak terjerumus ke dalam rawa-rawa hawa nafsu dan keburukan.

Ketujuh, Al-Azhar menyerukan kepada para pemimpin opini, pemikiran dan media untuk berhati-hati dalam mengeksploitasi platform mereka untuk mempromosikan seruan-seruan rendah seperti itu, sengaja atau tidak sengaja, untuk menyebarkan hasutan atau keburukan yang merusak stabilitas masyarakat dan anak-anak mereka, dan mempromosikan kekejian keji dan ide-ide asing yang berusaha merusak konstanta agama kita yang benar dan nilai-nilai masyarakat Arab dan Islam.

Ikuti Whatsapp Channel Republika