REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Orientalis terkemuka Jerman yang skeptis terhadap wahyu dan pewahyuan Alquran kepada Nabi Muhammad SAW, Theodor Noldecke mengatakan dalam bukunya yang terkenal the Geschichte des Qorāns/The History of Quran/ Sejarah Alquran) bahwa pewahyuan tersebut hanyalah sebuah keadaan epilepsi dari Nabi SAW.
Namun justru, orientalis Prancis, Gustave Le Bon membantahnya. Dia menjawab bahwa tidak ada seorang pun sebelum dia yang telah membuat rekayasa seperti itu, dan tidak ada sejarawan Arab yang dapat menemukan penyebutan tentang hal itu, dan bahkan para penentangnya yang tidak percaya pada wahyu, melihat Muhammad SAW sebagai orang yang bijaksana dan berpikiran sehat.
“Dikatakan bahwa Muhammad adalah seorang penderita epilepsi, dan saya tidak menemukan apapun dalam sejarah bangsa Arab yang mengijinkan pendapat yang pasti tentang hal ini, dan yang ada hanyalah apa yang diceritakan oleh orang-orang sezaman Muhammad dan mereka yang hidup bersamanya, bahwa ketika wahyu datang kepadanya, dia merasa sesak lalu pingsan dan kemudian mual, dan jika Anda menganggap obsesi Muhammad sebagai sebuah kegilaan, maka Anda akan mendapati bahwa dia adalah seorang yang bijaksana dan berpikiran sehat.”
Penggunaan kata obsesi oleh Le Bon adalah deskripsi yang tidak dapat diterima, tetapi tidak mengherankan, karena kata tersebut digunakan oleh para Orientalis dalam studi Orientalis dan Le Bon adalah salah satu dari mereka.
Dia adalah seorang Orientalis yang tidak percaya pada kenabian Muhammad dan tidak percaya pada Islam, sehingga dia tidak menyimpang dari salah satu pilar Orientalisme, dan dia berbicara dari sudut pandang seorang Orientalis, di mana dia mencoba untuk bersikap adil di beberapa tempat dan benar di tempat lain.
Adapun fitnah yang menuduh Muhammad menderita epilepsi, diambil alih oleh pemimpin besar mereka, Noldeke, yang digambarkan oleh Goldsmith sebagai "pemimpin besar kita Theodor Noldeke dalam bukunya yang asli dan murni, "History of the Quran".
Buku ini memenangkan penghargaan dari Akademi Prasasti Arkeologi di Paris, di mana dia memfitnah bahwa Muhammad (SAW) dalam keadaan epilepsi selama wahyu diturunkan kepadanya. Padahal tuduhan ini sama sekali tidak benar. Allah SWT berfirman:
مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
“Mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu, begitu pula nenek moyang mereka. Alangkah buruknya kata-kata yang keluar dari mulut mereka; mereka tidak mengatakan (sesuatu) kecuali dusta.”
Lebih lanjut, Le Bon memuji penyatuan bangsa Arab oleh sang Nabi ke dalam satu agama dan di bawah satu kepemimpinan, yang dia anggap sebagai tanda yang luar biasa.
“Muhammad, sebelum kematiannya, menyatukan bangsa Arab dan menciptakan dari mereka satu bangsa, tunduk pada satu agama dan taat pada satu pemimpin, yang merupakan tanda agungnya, yang tidak dicapai dalam agama Yahudi dan Kristen yang mendahului Islam.”
“Bagaimanapun juga, tidak diragukan lagi bahwa Muhammad mencapai hasil di Arab yang tidak dicapai oleh semua agama yang muncul sebelum Islam, termasuk agama Yahudi dan Kristen; oleh karena itu, kebaikan Muhammad kepada bangsa Arab sangatlah besar.”
Ikuti Whatsapp Channel Republika