Rabu 16 Jul 2025 19:24 WIB

Memegang Alquran tanpa Wudhu, Bolehkah?

Bagaimanakah hukum menyentuh mushaf Alquran tanpa wudhu?

ILUSTRASI Memegang mushaf Alquran.
Foto: Republika.co.id
ILUSTRASI Memegang mushaf Alquran.

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Alquran adalah kalamullah. Jelas bahwa mushaf kitab suci harus diperlakukan dengan penuh kehati-hatian.

Maka, muncul pertanyaan, apakah seseorang harus berwudhu terlebih dahulu sebelum menyentuh mushaf Alquran?

Baca Juga

Mazhab fikih Hanafi umumnya berpendapat, tidak boleh menyentuh mushaf Alquran kecuali dalam keadaan berwudhu. Al-Kasani (wafat 587 H), ulama Hanafiyah, dalam kitabnya, Badai' ash-Shanai' fii Tartibi asy-Syarai' mengatakan, “Tidak boleh bagi orang yang berhadas kecil melakukan shalat karena ketiadaan syarat bolehnya, yaitu wudhu. Rasulullah SAW, ‘Tidak sah shalat kecuali dengan wudhu.’ Dan, tidak boleh (bila berhadas kecil) menyentuh mushaf Alquran tanpa tempatnya dalam mazhab kami.”

Para ulama mazhab Maliki juga berpendapat, tidak boleh bagi orang yang berhadas menyentuh mushaf Alquran secara sengaja, baik langsung maupun tidak. Seorang ulama Malikiyah, Ibnu Abdil Barr (wafat 463 H), dalam kitab Al-Kafi fii Fiqhi Ahlil Madinah mengatakan, “Mushaf (Alquran) tidak boleh disentuh oleh siapapun dengan sengaja, baik secara langsung maupun tidak, kecuali ia dalam keadaan suci.”

Para ulama mazhab Syafii pun berpendapat serupa. Mereka menyatakan, tidak boleh bagi orang yang berhadas menyentuh mushaf Alquran. An-Nawawi (wafat 676 H) dalam kitabnya, Raudlatu at-Thalibin wa 'Umdatu al-Muftiyyin, mengatakan, “Haram bagi orang yang berhadas melakukan semua jenis shalat, sujud, thawaf dan menyentuh mushaf Alquran.”

Mazhab Hambali juga demikian. Seorang alim Hambaliyah, Ibnu Taimiyyah (wafat 728 H) dalam buku Majmu' Fatawa menyebutkan pendapat jumhur ulama dalam masalah ini. “Mazhab imam empat adalah tidak boleh menyentuh mushaf Alquran kecuali dalam keadaan suci, sebagaimana tertulis dalam surat Rasulullah SAW yang dikirim ke 'Amar bin Hazm, ‘Bahwa tidaklah seseorang menyentuh mushaf kecuali dalam keadaan suci.”

 
 
 
View this post on Instagram
 
 
 

A post shared by Republika Online (@republikaonline)

Tafsir dan terjemahan

Lantas, apakah berbeda halnya bila yang hendak dibaca adalah tafsir atau terjemahan Alquran? Dilansir dari laman Nahdlatul Ulama, ada kaidah yang mesti dipahami terlebih dahulu, yakni bahwa ada perbedaan yang jelas antara Alquran dan tafsir atau terjemahannya.

BACA JUGA: Ikuti News Analysis News Analysis Isu-Isu Terkini Perspektif Republika.co.id, Klik di Sini
Advertisement
Yuk Ngaji Hari Ini
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ
Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.

(QS. Ali 'Imran ayat 159)

Berita Lainnya
Advertisement
Advertisement
Advertisement