Alquran Ungkap Teori Dalamnya Lautan Sejak 14 Abad Silam dalam Surat An-Nur

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA— Alquran telah memberikan isyarat kuat tentang kedalaman laut dalam surat an-Nur. Seperti apakah penjelasannya?

Dr Ali Muhammad ash-Shalabi, dalam artikelnya Dhulumat fi Bahr Lujjiyy dikutip dari laman resminya, menjelaskan isyarat Alquran tentang kedalaman laut terdapat dalam surat an-Nur ayat 40:

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ

“Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-bertindih, apabila dia mengeluarkan tangannya, tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun.”

Inilah perumpamaan perbuatan orang-orang kafir yang salah, rusak, sesat, bingung dan tidak terarah, mereka bagaikan kegelapan di lautan yang sangat dalam dengan air yang sangat banyak, dan di atas ombak ini ada ombak yang lain, dan di atasnya ada awan-awan yang menumpuk, sehingga ada banyak kegelapan, dan demikianlah perbuatan orang kafir adalah kegelapan di dalam kegelapan.

Mereka mencari kebahagiaan dalam kegelapan, hati mereka digelapkan oleh kekufuran, jiwa mereka tersesat di lautan kegelapan hawa nafsu dan syahwat, pikiran mereka berenang dalam kegelapan kenikmatan dunia, dan kehendak mereka berada di bawah semua kegelapan itu.

Perumpamaan mereka seperti kegelapan di dasar laut yang dalam, di atasnya ada ombak yang memperdalam kegelapan itu, di atasnya ada ombak di permukaan yang melipatgandakan kegelapan itu, di atasnya ada awan yang menambah kegelapan itu, kegelapan yang satu di atas kegelapan yang lain, kegelapan yang satu dengan yang lain, satu kegelapan yang satu dengan kegelapan yang lain.

Dasar lautan es sangat gelap karena keruhnya air, menurut Alquran laut yang dalam memiliki gelombang yang menyelimutinya dari atas. Ayat ini menyebutkan gelombang lain di atas gelombang pertama.

Ini adalah karakter laut yaitu gelombang kedua berada di atas gelombang pertama, dan ayat ini menunjukkan bahwa keutamaan gelombang kedua di atas gelombang pertama seperti keutamaan awan di atas gelombang kedua.

Ayat ini mencakup penyebutan kegelapan dari tujuh kedalaman di awal ayat, yaitu tujuh kegelapan, satu di atas yang lain, yang muncul dari memudarnya tujuh warna spektrum secara bertahap, dan kegelapan tiga penghalang yaitu wan, gelombang permukaan, dan gelombang dalam.

Alquran menggunakan kata kegelapan, yang digunakan oleh orang Arab untuk menunjukkan bentuk jamak dari yang sedikit, dari tiga sampai sepuluh.

“Sebelum itu Anda mengatakan kegelapan dan kegelapan, setelah itu Anda mengatakan sebelas kegelapan, dan dari tiga sampai sepuluh Anda mengatakan kegelapan seperti yang ada di dalam ayat tersebut, dan inilah yang diungkapkan oleh ilmu pengetahuan seperti yang ditunjukkan oleh para ilmuwan yaitu ujuh kegelapan untuk warna-warna yang berhubungan dengan kedalaman dan tiga kegelapan yang berhubungan dengan penghalang gelombang dalam, gelombang permukaan, dan awan,” tulis dia.

Ayat tersebut menunjukkan intensifikasi kegelapan secara bertahap di laut dalam dengan menggunakan kata kerja kedekatan (hampir) dan menjadikannya sebuah negasi.

Penggunaan yang tepat ini menyiratkan dua makna yang pertama bahwa orang yang menjulurkan tangannya di kedalaman tersebut untuk melihatnya tidak melihatnya sama sekali, karena tindakan mendekat hampir saja dinafikan, sehingga jika penglihatan yang mendekat dinafikan, maka hal itu menunjukkan peniadaan penglihatan secara keseluruhan.

Inilah yang dikatakan oleh beberapa penafsir, seperti al-Zajjaj, Abu Ubaid, al-Farra, dan al-Nisaburi. Ayat tersebut menggunakan ungkapan yang menunjukkan kedua makna tersebut, sehingga penglihatan sulit dilakukan di kedalaman yang jauh, pada kedalaman sekitar 1000 meter, jadi pertimbangkanlah bagaimana ungkapan Alquran tersebut dapat menunjukkan beberapa makna yang benar.

Ketika fakta-fakta ini disampaikan kepada Profesor Rao, dan dia ditanya tentang penafsirannya tentang fenomena mukjizat ilmiah dalam Alquran dan Sunnah, dan bagaimana Muhammad SAW menceritakan fakta-fakta ini lebih dari seribu empat ratus tahun yang lalu, dia menjawab, “Sulit untuk mengasumsikan bahwa pengetahuan ilmiah semacam ini telah ada pada masa seribu empat ratus tahun yang lalu, namun beberapa hal berkaitan dengan ide umum, namun menjelaskan hal-hal ini secara sangat rinci sangat sulit, jadi ini tentu bukan ilmu pengetahuan manusia yang sederhana sehingga manusia biasa tidak dapat menjelaskan fenomena-fenomena ini sedetail itu, maka saya berpikir tentang sebuah kekuatan gaib di luar diri manusia, informasinya berasal dari sumber gaib.”

Ini adalah bukti konklusif bahwa ilmu pengetahuan yang disampaikan dalam ayat ini telah diwahyukan oleh Allah SWT, yang mengetahui rahasia di langit dan di bumi. Allah SWT berfirman:

قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

"Katakanlah: "Alquran itu diturunkan oleh (Allah) yang mengetahui rahasia di langit dan di bumi. Sesungguhnya Dia adalah Mahapengampun lagi Mahapenyayang."

Ikuti Whatsapp Channel Republika