Ayat di atas menerangkan agar penghasilan yang diperoleh dari bekerja hendaknya dinafkahkan sesuai kemampuan, tidak berlebihan dan tidak pula kikir, namun secara wajar atas kebutuhan yang diperlukan. Perlu juga disadari bahwa semua yang dinafkahkan akan memperoleh ganti.

Keempat 

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

“Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)". Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.” (QS Saba ayat 39)

Kelima

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ 

“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.” 

Seseorang suami atau ayah yang bekerja dengan ikhlas untuk mendapatkan ridha Allah SWT merupakan amal saleh  sebagai  ibadah  yang akan  mendapatkan pahala. Penghasilan dari bekerja secara halal adalah karunia-Nya yang akan memberikan keberkahan untuk diri sendiri dan keluarganya.

Sebaliknya akan berdosa jika tidak memenuhi nafkah untuk keluarga, seperti yang diperingatkan oleh  Rasulullah SAW. Beliau bersabda: 

   كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ   Artinya, “Cukuplah dosa bagi seseorang dengan ia menyia-nyiakan orang yang ia tanggung.” (HR Abu Dawud dan al-Nasa’i dalam Sunan al-Kubra).