Jumat 24 Dec 2010 23:28 WIB

Islam-Yahudi di Kanada Saling Kunjungi Rumah Ibadah

Anggota Congregation Agudath Israel of West Essex di Caldwell mengunjungi  Ulu Cami Mosque di Paterson, Kanada.
Foto: njjewishnews.com
Anggota Congregation Agudath Israel of West Essex di Caldwell mengunjungi Ulu Cami Mosque di Paterson, Kanada.

REPUBLIKA.CO.ID, TORONTO--Saya bisa melihat tatapan ragu Anda! Saya sudah sering mendapatkannya setiap kali saya mengatakan bahwa kita akan berkunjung ke masjid "Anu" di sini dan sinagog "Anu" di sana dalam bulan ini. "Benarkah?" orang selalu bertanya, rahangnya menurun.

Untuk tahun ketiga, ini kali ketiga kegiatan yang dilakukan dengan itikad baik. Sinagoga setuju untuk saling membuka pintu dengan masjid di dekatnya, dengan jemaat mengunjungi satu sama lain selama hari Sabat Yahudi dan Jumatan Muslim. Dalam beberapa kasus, mengundang pembicara tamu atau bersama-sama melaksanakan acara komunitas seperti  Hanukkah dan Idul Fitri, atau berbicara oleh individu seperti penulis Palestina, Izzeldin Abuelaish.

Saya secara pribadi telah membawa banyak siswa ke rumah ibadat. Satu anak laki-laki kelahiran Pakistan muda, Umair, mengagumi bagaimana keramahan Yahudi  dan bagaimana layanan akrab mereka. Dan seorang gadis Palestina, Afnan, yang pada awalnya menolak untuk memasuki rumah ibadat,  mengatakan betapa berbedanya   dari apa yang dia pikirkan, terutama setelah sambutan rabi dan sapaan hangat kaum perempuan Yahudi.

Banyak orang bertanya-tanya tentang "Twinning", istilah untuk menggambarkan acara tersebut.

Sedikit yang menyadari, sejarah silsilah Muslim adalah jalur leluhur yang mengarah ke Ismail, anak Ibrahim, sedangkan yang dari Bani Israel - istilah Alquran untuk orang-orang Yahudi - mengarah ke putra Ibrahim yang lain, Ishak. Jadi kita anak-anak dari dua bersaudara - pengingat yang baik sebenarnya.

Twinning dimulai untuk mendorong pemahaman yang lebih baik antara Muslim dan Yahudi yang hidup di Barat. Dengan catatan, terlepas dari kecenderungan politik, dengan kesempatan yang lebih langsung untuk dialog tentang tradisi keyakinan mereka secara khusus.

Di Toronto, selain kunjungan para imam Yahudi untuk mendengar khotbah Jumat di masjid-masjid dan kunjungan Muslim untuk mendengar pembacaan Taurat di sinagog, Pusat Budaya Noor - yang mempromosikan pendidikan budaya dan jembatan-bangunan di komunitas Muslim Kanada - telah menyelenggarakan studi akhir pekan yang dilakukan oleh Rabbi Dr Reuven Firestone dan Dr Mahmoud Ayoub. Fokusnya adalah untuk menjangkau mahasiswa kedua komunitas dan mendiskusikan gambar perang dan kekerasan di Yahudi dan Muslim 'teks-teks Kitab Suci pada akhir pekan 19 sampai 21 November.

Menurut Walter Ruby, orang di belakang layar di Ethnic Understanding, program ini sangat positif. "Twinning telah menghimpun ribuan Muslim dan Yahudi untuk bersama-sama mempromosikan toleransi, pemahaman, pendidikan dan goodwill dalam upaya untuk memerangi Islamophobia dan anti- Semitisme," ujarnya.

Hal ini telah berkembang dari hanya 50 tempat yang bergabung tangan tahun lalu di Amerika Utara, menjadi lebih dari 100 masjid dan 100 sinagog di 22 negara di empat benua.

Di Toronto, Dr Barbara Landau memainkan peran kunci dalam mempromosikan Twinning dan bekerja untuk memastikan acara tersebut terselenggara tiap bulan. Landau adalah aktivis perdamaian antara Yahudi dan Muslim. Dia telah berpartisipasi dalam misi ke daerah konflik di Timur Tengah untuk berbagi bagaimana upaya  mempromosikan dialog antar agama dapat berfungsi sebagai model untuk kerjasama.

Dengan banyak masjid dan rumah-rumah ibadat menunjukkan kesediaan mereka untuk berpartisipasi dalam acara tersebut, Landau juga optimis bahwa akhir pekan Twinning tahun depan akan lebih besar dan lebih baik.

 

Habeeb Alli is a freelance writer for the Muslim newspaper The Ambition, self-professed interfaith junkie and author of 12 books on Islam. This article was written for the Common Ground News Service.  

BACA JUGA: Update Berita-Berita Politik Perspektif Republika.co.id, Klik di Sini
Advertisement
Yuk Ngaji Hari Ini
يَسْتَفْتُوْنَكَۗ قُلِ اللّٰهُ يُفْتِيْكُمْ فِى الْكَلٰلَةِ ۗاِنِ امْرُؤٌا هَلَكَ لَيْسَ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَهٗٓ اُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ اِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَاِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثٰنِ مِمَّا تَرَكَ ۗوَاِنْ كَانُوْٓا اِخْوَةً رِّجَالًا وَّنِسَاۤءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْاُنْثَيَيْنِۗ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ تَضِلُّوْا ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah). Katakanlah, “Allah memberi fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu), jika seseorang mati dan dia tidak mempunyai anak tetapi mempunyai saudara perempuan, maka bagiannya (saudara perempuannya itu) seperdua dari harta yang ditinggalkannya, dan saudaranya yang laki-laki mewarisi (seluruh harta saudara perempuan), jika dia tidak mempunyai anak. Tetapi jika saudara perempuan itu dua orang, maka bagi keduanya dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Dan jika mereka (ahli waris itu terdiri dari) saudara-saudara laki-laki dan perempuan, maka bagian seorang saudara laki-laki sama dengan bagian dua saudara perempuan. Allah menerangkan (hukum ini) kepadamu, agar kamu tidak sesat. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

(QS. An-Nisa' ayat 176)

Berita Lainnya
Advertisement
Terpopuler
1
Advertisement
Advertisement