Jumat 11 Mar 2022 01:25 WIB

Menelusuri Jejak Islam di Wilayah Kutub Utara

Salah satu adaptasi yang paling rumit adalah adaptasi Islam ke Kutub Utara.

Rep: Umar Mukhtar/ Red: Agung Sasongko
Kutub Utara

Menurut sebagian besar ulama Rusia, sholat tidak boleh dilakukan selama bulan-bulan musim panas ketika kondisi matahari yang tepat tidak dapat dipenuhi. Qursawi, di sisi lain, berpendapat bahwa sholat harus selalu dilakukan dan waktunya di musim panas adalah pertanyaan yang harus dijawab melalui ijtihad. Dengan menyatakannya sebagai masalah ijtihad, Qurṣawi menyiratkan bahwa dia, atau ulama yang memenuhi syarat, memiliki wewenang untuk menentukan waktu.

Ijtihad adalah istilah yang menimbulkan kontroversi yang cukup besar di kalangan ulama pemikiran Islam. Dalam Islam abad pertengahan, ijtihad berarti pengerahan tenaga mental oleh seorang ahli hukum untuk menemukan prinsip-prinsip hukum ilahi yang tidak eksplisit dalam Alquran. Banyak ulama berpendapat bahwa sekitar tahun 900, pintu ijtihad” telah ditutup dan tidak ada lagi pertimbangan hukum independen yang diperlukan.

Kehadiran Islam di Kutub Utara sebelum zaman modern, diciptakan oleh para pelancong yang terisolasi dan perpindahan agama massal, seperti yang terjadi di Bulghar. Namun, saat ini, sebagian besar komunitas Muslim di Kutub Utara hampir seluruhnya terdiri dari para migran dan tidak memiliki akar sejarah yang menjadi ciri Bulghar dan Kazan.

Dengan demikian, mereka memiliki banyak kesamaan dengan komunitas Muslim migran di luar Kutub Utara, yaitu menumbuhkan multietnis, memperebutkan kontrol institusional komunitas, interpretasi ideologis Islam yang berbeda, dan tren sekuritisasi. Migrasi Muslim modern dimulai di Kanada pada awal abad ke-20. Ali Ahmed Abouchadi datang ke Kanada pada tahun 1905 dari Lembah Beqaa di Lebanon modern dengan harapan dapat berpartisipasi dalam Demam Emas Klondike. Namun, pada saat dia tiba, Demam Emas sudah lama berakhir.

Abouchadi tinggal di Kanada dan terlibat dalam perdagangan bulu. Ia belajar bahasa Cree dan akhirnya menetap di Lac La Biche, yang akan menjadi titik pusat imigrasi Muslim ke Kanada pada paruh pertama abad kedua puluh. Sekitar 10 persen dari populasi Lac La Biche adalah Muslim, kemungkinan persentase terbesar dari setiap kota Amerika Utara pada saat itu.

Edmonton adalah tujuan awal lainnya bagi para imigran Muslim, banyak dari mereka datang ke Kanada untuk menghindari wajib militer di militer Ottoman. Pada tahun 1938, komunitas Muslim di Edmonton menyewa pembangun Ukraina-Kanada, Mike Drewoth, untuk membangun masjid pertama di Kanada. Masjid Al Rashid, yang terkenal karena kemiripan arsitekturnya yang luar biasa dengan gereja-gereja Ortodoks Timur, dipindahkan ke museum sejarah hidup Taman Fort Edmonton pada tahun 1992.

 

 

Advertisement
Berita Lainnya
Advertisement
Advertisement