Kedua, lanjut dia, kekerasan atas nama apapun bukanlah jalan baik dalam merespons persoalan sosial di tengah masyarakat yang majemuk. Kekecewaan masyarakat pada tataran tertentu dapat dipahami, namun tidak perlu mengekapresikannya dalam bentuk kekerasan terlebih bila berhimpitan dengan suasana pelaksanaan ritual agama tertentu.
"Mudaratnya lebih besar dari manfaatnya," ucap dia.
Dalam konteks era sosial media yang tak terbatas apapun saat ini, kata dia, tindakan semacam ini dapat dikapitalisasi oleh oknum dan kepentingan tertentu yang justeru berakibat buruk, dan bertentangan dengan Islam yang mengajarkan kedamaian, toleransi, dan keamanan bersama.
Karena itu, tambah dia, penting bagi semua pihak untuk menghayati dan melaksanakan secara nyata adab dan etika kehidupan bersama (ko-eksistensi) sebagai tetangga, pendatang, maupun warga masyarakat pada umumnya.
Menurut Ustadz Fathurrahman, berikut beberapa adab dan tata krama manusia sebagai pendatang yang diajarkan dalam Islam:
1. Islam menjadikan sikap, tutur kata dan perilaku memuliakan tetangga sebagai bukti nyata atas keimanan; tak semata klaim.
2. Tidak mengganggu tetangga, merusak ketertiban umum bahkan dengan hal-hal yang bersifat kepentingan pribadi semisal gangguan suara, kegaduhan, membuang sampah sembarangan, sampai menutup akses jalan bersama. Ini termasuk bagian dari sumpah Nabi 'alaihissalam "Demi Allah, demi Allah, demi Allah tidaklah beriman mereka yang tetangganya tidak nyaman dari kebutukannya" (Bukhari dan Muslim);
3. Menjaga kehormatan tetangga, menutup aibnya, tidak mencari-cari aib dan kesalahannya, menjaga harta bendanya di saat kepergian tetangga, berempati serta membantunya bila diterpa musibah atau kesulitan, termasuk menjenguk yang sakit.
4. Menasihati tetangga dengan cara yang makruf, bermusyawarah, serta menjunjung tinggi kearifan lokal dalam menyelesaikan suatu permasalahan.
5. Berbagi kegembiraan dengan tetangga semisal memberi makanan, hadiah, dan seterusnya utk menguatkan rekatan emosi sosial dan kebersamaan.
6. Selebihnya bersabar atas segala risiko kehidupan bermasyarakat seperti sabda Nabi, di antara orang yang dicintai Allah ialah seseorang yang disakiti oleh tetangganya lalu ia bersabar atas penderitaan tersebut (HR Ahmad).
