Dalam perspektif fikih sosial, kedurhakaan macam apa pun akan menjadi rintangan hubungan anak-orang tua, sesuatu yang harus dihindari. Begitu juga tindakan orang tua yang menyebabkan berkurangnya penghormatan anak pada orang tua atau bahkan terjadinya kedurhakaan anak pada orang tuanya merupakan hal yang mesti ditiadakan.
Kunci semua itu adalah komunikasi antara orang tua-anak harus terjalin baik sejak mula. Orang tua harus membiasakan anak mau curhat kepadanya dan anak juga harus memberanikan diri dan mengutamakan orang tua sebagai tempat curhat pertama dan utama.
Buntu atau terganggunya komunikasi sering menjadi sebab munculnya penyimpangan hubungan orang tua-anak. Wallahu a'lam.